山西省吕梁市柳林县2021-2022学年高一上学期语文期中考试试卷

在中国现代化进程中，传统文化助力与服务现代化的功能渐次增强，现代化也愈加需要传统文化为之筑牢民族根基，中华传统文化在历史提供的重大机遇中，积极参与当代中国先进文化建构中，使自身成为现代化体系的重要组成部分和建设性内容；中华传统文化愈加呈现出丰富充沛的当代价值，成为现代化深化发展不可或缺的文化资源和精神力量。

总书记指出：“中国优秀传统文化的丰富哲学思想人文精神教化思想，道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。”在充分肯定其当代价值与现实意义的同时，我们必须看到，发挥中华传统文化对现代化发展的促进作用，并非拿来就用，也不是自发实现的，而需要有签别地加以对待、有扬弃地予以继承，需要有针对性地进行改造，有创新性地推进提升。

一方面，切实推动中华传统文化实现创造性转化、创新性发展。“创造性转化，创新性发展”是我们党对待中华传统文化的科学态度，是增强传统文化生命力和影响力的正确选择我们要以马克思主义为指导，以创造与创新为途径，以转化与发展为动力，着力推进中华传统文化内涵意蕴与时代诉求相协调，表达方式与社会发展相适应。只有在创造性转化，创新性发展过程中，我们才能够深入传统文化内里，区别优劣得失，辨析精华糟粕，科学提炼精粹内容；才能找到适合时代要求的表达方式与表现形式，对具有现实价值的文化范畴和行为方式，予以必要改造并促其转型转化，才能把借鉴吸收与创新发展有机结合，做到弘扬传统而非食古不化；才能使传统文化经合理再造与整体提升后，更有效地服务于现代化发展。

另一方面，促进中华传统文化与现代化积极融合，以求协力共进。社会主义现代化需要传统文化，但构成现代化文化基础和精神支撑的并非只有传统文化。在推进中华传统文化创造性转化与创新性发展过程中，我们要坚持马克思主义思想基础及其指导地位，传承弘扬革命文化，大力发展社会主义先进文化，使传统文化主动融入现代化大潮之中，自觉汇聚到现代化发展进程之中，达到与现代化的协力共进。在传统文化与现代化协力共进过程中，我们要注意处理好传统与现代，源流与本质、多元与主流，自主与互鉴等基本关系，从行稳致远并臻于至善的高标准出发，努力实现中华传统文化与现代化的深度联结。

从历史深处走来并历经沧桑巨变的中华传统文化，正在以助力与服务现代化为使命，以促进现代化发展为价值彰显，其服务内容的广泛性，服务方式的多样性，服务形态的丰富性、服务成效的实在性，已然清晰呈现并愈趋显著。立足当前并着眼未来，脚踏实地并登高望远，传统文化与现代化的内在联结与渗透融会必将上升到一个更高层面，传统文化与现代化的协力共进与发展提升必将发展到一种崭新境界，携手为开启全面建设社会主义现代化国家新征程作出新努力和新贡献。

（摘编自商志晓《中华传统文化与中国现代化进程》）

材料一   凤凰展翅，逐梦蓝天。在新中国成立70周年之际，北京大兴国际机场正式投入运营。

大兴机场航站楼核心区18万平方米的屋面只用8根C型柱支撑主体结构。8根C型柱合围形成了一个直径达180米，最大高差约30米的无柱圆形空间，这样的设计为旅客提供了最大化的公共空间。C型柱连接屋面的部分带有采光功能，保证了航站楼自然采光的均匀合理。站在航站楼中心，通道没有任何遮挡，旅客可以清晰地找到自己想去的登机口，目测步行距离。

传统的线性构型航站楼从入口到登机口的步行距离很长。大兴机场采用集中式多指廊构型，这种放射状的构型让旅客从航站楼中心到最远端登机口步行距离不超过600米。这个数据在世界其他同规模的大型机场中称得上翘楚。为了便于旅客明晰自己的方位并快速找到登机口，五条指廊还分别采用不同的座椅颜色和标识牌，并通过对登机口进行不同的编号来实现区分。

（摘自《凤凰展翅起宏图》）

材料二   世界级的航空枢组，需要世界级的基础设施来支撑。北京大兴国标机场航站楼综合体建筑面积虽然超过了140万平方米，但它并不仅仅是以大取胜，其工程的先进性，复杂性更是令人惊叹，处处彰显出中国建设的力量。

作为航站楼的“骨架”，钢结构是航站楼建筑的重中之重。航站楼的钢网架结构由支榫系统和屋盖钢结构组成，形成了一个不规则的自由曲面空间，总投影面积达31.3万平方米，相当于44个标准足球场，用钢总重量超过52000吨。C型柱连接整个机场的屋面系统和地面，对整个建筑起到非常关键的支撑作用。从航站楼正下方穿过的轨道交通系统，一方面实现了轨道交通与航站楼一体化，另一方面从结构力学到抗震、消防的功能要求，都对机场的基础建设提出了巨大挑战。

（摘自《北京新机场主航站楼封围》）

材料三   大兴机场配备了400多台自助值机和自助托运设备，覆盖率达80%。旅客只需要轻轻点击触摸屏，刷身份证，就可以顺利地自助打印登机牌，行李牌，办理托运手续等。

除国际值机必须在四楼传统值机大厅办理手续外，国内旅客可在三层国内出发或地下一层轨道站厅自行完成因内值机和安检，不需转换楼层，直接通达各自区域。旅客甚至可以直接在城市航站楼草桥站直接办理国内，国际航班行李托运和值机手续。

“嘀——”的一声，旅客靠“刷验”通过了值机关卡。这是大兴机场现行的“一脸通行”技术，旅客通过自助值机设备完成人脸识别后，便可在机场顺利通过值机，安检，登机等环节，而无需出示身份证，登机牌等证件。

在大兴机场，先进的科技与人性化服务相互交织，融合。近一个月的时间里，旅客们在大兴机场体验到了高科技，还感受到了“亲友送别台”所蕴含的人文关怀。大兴机场的亲友送别层在5层综合商业服务区，在此能目送亲友过安检，办手续，登机。古人送行话别时有“长亭”，而今日的送别层也同样承载了这份送别亲友的不舍和惦念。

（摘自《大兴机场通航即将满月，乘客有哪些崭新体验》）

材料四北京大兴国际机场，是京津冀协同发展“交通先行，民航率先突破”的标志性工程。随着机场间综合交通体系的逐步完善，京津冀机场群将在推进京津冀协同发展，打造以首都为核心的世界级城市群的进程中发挥巨大作用。乘客以大兴国际机场为中心，未来将实现半小时到达北京中心城区城市副中心、雄安新区，一小时到达天津、石家庄，唐山，保定等京津冀重要城市。

京津冀机场群综合交通运输建设不但可以提高人员，物资等生产要素的流通与集散效率，辐射周边发展，也可以为京津冀协同发展中的新兴业态与商业模式提供基础支撑。

（捕自《中国民航报》）

江一鹤

张居祥

江一鹤是一代名厨。他早年游历江浙一带，红案白案皆工，尤其是时鲜果蔬，在他手中更显奇妙。据说他从杭州一位前辈手里得一古本，日夜揣度，终于悟得五代名尼梵正的风景拼盘的奥妙，将中国的花式冷盘，雕刻拼盘技艺推向一个高峰。

江一鹤凭这一身绝技，独步苏杭，不想六十岁那年，忽然遁身山城盱眙，打算在此安享晚年。山城名店“全谷园”老板三番五次登门延请，终于说动江一鹤出任首席大厨，其实只是挂名。金谷园是百年老店，资本雄厚，为了让江一鹤成为永远的金字招牌，老板特意给他辟个很雅致的小园子。园子在半山坡上，南面正对淮河。人在园中，晴看帆影，雨看流岚，山石林泉，风景绝佳。可江一鹤将因子平整成一块一块菜地，不种奇花异卉，只种瓜果蔬菜。春来绿韭铺哇，夏至豆角满架。深秋时节，硕大的萝卜半截出土，像是正在捉迷藏的调皮小子，探出头来挑逗玩伴；冬天的大白菜，则在阳光下站成方阵，别有气势。去过园子的人都说可惜了，好端端的一个花园，被江一鹤弄成了农家菜园子。，

江一鹤平时除了偶尔下厨看看徒弟做活，其余时间大多一个人待在小园子里，侍弄他的瓜果蔬菜，有时喝茶听越剧，有时也画画，但从没有人见过他的画。

话说那年盛夏时节，苏浙沪三地书画界人士齐聚盱眙，举行华东书画名家邀请赛。这是五年一度的盛事，虽是民间活动，但因名家云集，所以规格极高。经过十天的角逐，山城书画名家汪遇农凭着一组（都梁十景图）的立轴力拔头筹。汪遇农是康熙年间进士汪元任之后，早年师从齐白石先生的得意弟子李苦禅，下笔颇有些苦禅的影子，尤其是大写意花鸟，松竹梅兰，鱼鹰龙马等题材的作品更是意态纵横。但他浪迹江南数年，并无建树，不免怅然。了解他的人都说：汪遇农学画，用情太深，得苦禅之形，终为苦禅所缚而难得其绘画之精神，可惜了！

汪遇农回到盱眙，终日悠游山水，参悟画意。盱眙古称都梁，佳山秀水，天然一派地上画卷，“都梁十景”更是闻名遐迩。汪遇农日日沉浸其中，如是十年，竟然跳出师门樊篱，自成一家。那天，汪遇农将一组《都梁十景图》立轴往金谷园展厅一挂，纸上风景，烟霞满室，其他作品顿时失色。

按惯例，大赛闭幕酒宴在金谷园大厅举行。一时间，高朋满座，胜友如云。金奖作品高悬大厅舞台之上，大家翻酒赋诗，飞觞论画。全奖得主汪遇农被簇拥着，如众星拱月。酒过三巡，正在大家酒酣耳热之际，忽见一个年轻的厨师，手持一特制竹质砧板，阔步登台，朗声道：“诸位先生，在下全波，躬逢胜饯，得为各位前辈掌勺，不胜荣幸。家师江一鹤先生为助雅兴，特制果蔬拼盘一道，救请汪先生及诸位师友品鉴。”

只见一尺见方的竹质砧板上，各色果酱打底，随意涂抹，竟然涂出一片湖青山绿，天光云影。然后以芹菜、豆芽，未熟的小番茄，黄瓜切片作材料，为树，为林，为亭，为草句，为僧舍，为栏槛，拼成一幅绝妙山水画。近水远山，平林含烟，峰峦叠翠；僧庐野径，人影竹影，浑然天成。以果子酱为墨题款：瑞岩庵清晓图，汪遇农先生雅正，都梁人江一鹤作。大厅里人声顿寂，汪遇农更是沉吟不语。

良久，转身，长叹！随即，他猛然扯下那一组（都梁十景图》，当众撕碎，既而面带微笑，长揖不起：“在下学艺不精，见笑了，诸位请回！”

后来，汪遇农不再作画，他拜江一鹤为师，专攻果蔬拼盘，数年苦习，居然将地上山水、盘中风景与胸中丘壑融为一体，学会了都梁十景的拼盘。闲时闭门读书，他对宋代陶谷《清异录》那段写梵正的文字尤为着迷：比丘尼梵正，庖制精巧，用鲈酢，脍脯，醢酱、瓜蔬，黄赤杂色，斗成景物，若坐及二十人，则人装一景，合成辋川图小样。他晨昏诵读，日夜研习，参照王维田园组诗《辋川集》二十首之诗意，拼成二十道经典果蔬拼盘，复原出《清异录》中的“辋川小样”此外，他还将曾游历过的胜景一一化作盘中风光。真可谓“菜上有山水，盘中溢歌诗”。

有人问汪遇农为何不再作画，他总是微微一笑说：“我何曾停止作画?”

（选自《淮安日报》，有删改）

徐渭以^[注] ， 字文长，为山阴诸生 ， 声名籍甚。大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，了无忌惮。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者，然竟不偶。

文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲巢，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见可惊可愕之状，一一皆达之于诗文。其胸中又有勃然不可磨灭之气英雄失路托足无门之悲故其为诗如嗔如笑如水鸣峡如种出土如寡妇之夜器羁人之塞寒起。匠心独出，气沉而法严。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越，悲去！

喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女老自有馀态”者也。间以其馀，旁溢为花鸟，皆超逸有致。

卒以疑杀其继室，下狱论死；张太史元汴力解，乃得出。晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，头骨皆折。或以利锥锥其两耳，深入寸馀。

晚岁诗文益奇，无刻本。余同年有官越者，托以钞录。余所见者，《徐文长集》而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。梅客生尝寄予书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也。悲夫！

（节选自明代钟惺增定刻本《袁中郎全集》）

【注释】徐渭（1521-1593），字文长，一字天池，晚年又号青藤，山阴（今浙江绍兴）人。奇才多识，客胡宗宪幕，胡败，惧祸而狂。以诗、书、画为事，皆卓有成就。

摊破浣溪沙

李璟

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏干。

敦煌莫高窟是我国著名的旅游胜地，它有七百多个洞窟，鳞次栉比地____________在鸣沙山东麓的断崖上，建造的结构独特，上下排列呈现五层____________，高低远远看去就像是镶嵌在山中一样。

洞窟内的壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟都不能____________的，莫高窟中的各朝代壁画表现出不同的绘画风格，反应出我国古代社会的政治、经济和文化状况，为中国古代史研究提供了珍责的形象史料，体现了中国古代美术史的光辉篇章。

色彩鲜明的壁画，是敦煌莫高窟那么出名的真正原因。壁画的内容较为完整，最令人震撼的就是经历了这么多年的时光，壁画依旧___________，色彩鲜亮，这样的技艺堪称一绝。敦煌莫高窟很有研究价值，（    ），它不仅仅是中国的瑰宝，更是世界的瑰宝，绝无仅有的瑰宝！

天下棉花看中国，①。新疆长绒棉因产量稀少、纤维柔长、洁白光泽、弹性良好，以及世界顶级品质等特性，长年供不应求。

随着新疆棉花种植面积的不断扩大，种植技术的不断升级② ， 2013—2014年，新疆棉花的总产量达到450万吨，占全国棉花总产量的60%以上，占世界总产量的18%左右。截至2020年，新疆棉花总产，单产都连续26年位居全国第一。

早在2018年，③。100的棉花，以前需要10个采棉工辛苦两个月，现在采棉机只需三个小时便可完成采摘。最新资料显示，新疆一台采棉机效率超过500个劳动力，采净率达到93%。

教过两代人的山村小学教师，抗击疫情护佑生命的医护人员，精心擦拭每一块玻璃的保洁阿姨，春耕秋收辛勤劳作的农民……生活中，有很多平凡的劳动者值得我们关注，发生在他们身上的不少事也可能触动我们的心灵。写一个你熟悉的劳动者。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。