广东省2018-2019年中考语文一模试卷

       花朵从未因风雨而停止开放，土地也从未因丰收而变得懒惰。人生旅途不可能永远一帆风

       顺，但决不能在失败的悲痛中把时光消磨，只要生命还有脉搏，就让我们拥抱生活。

       请以“与                     拥抱”为题，写一篇文章。

       要求：①将题目补充完整，然后作文；②立意自定；③除诗歌外，文体自选；④不少于600字。

    古诗文是我国古典文化的精华，慢慢品读，对人的眼界、胸怀、志气、品格、修养等有很大的帮助。读范仲淹，我读到的是“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟；读文天祥我读到的是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的民族气节；，；，。

岳阳楼记

范仲淹

    庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

    予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

    若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

    至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

    嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

    时六年九月十五日。

黄牛滩

郦道元

    江水又东，经黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起最外高崖间有石色如人负刀牵牛人黑牛黄 ， 成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍迂回，虽途经信宿，犹望见此物。放行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三幕，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。

人性得到尊重时

唐剑锋

    ①人性是什么？有人说，人性是一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性；有人说，人性是人的天然属性，不可能先天带来，却可以后天重塑。对于人性，我们一向认为：“积行成习，积习成性，积性成命。”甚至认为：“人之初，性不善。性相近，习相远。”

    ②对于人性，西方人的看法与我们相近：在西方人眼里，“播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”我们生活在世上，不仅要吃饭穿衣工作生存，也要不断提高生活质量，这原本无可厚非。其实，这是最基本的人性之需，是近乎人情的人性，更是现实的人性。

    ③人性得到尊重时，人才能良心发现，并使良心上升为道德。而对道德的形成、涵养，却历来都有不同的看法。孔子眼里的道德，那是充分尊重人性，只有人性得到尊重的道德，才能靠得住、行得通，而这样的道德才会走稳、走远。

    ④怎样才是尊重人性呢？孔子的弟子子贡，是一个土豪，有钱也任性。他在外边做了善事，不收报酬。回来后遭到孔子一顿骂：“混账！你无端抬高了道德的门槛，把贫穷的善人阻拦在行善的门外。此前贫穷者在行善时，因为获得酬赏而弥补了经济损失，所以他们会善行不倦。现在被你一搅和，行善的门槛提高到了只能付出而一无所获，这让贫穷者还如何做得起善事呢？”在孔子眼里，道德的门槛过高，很多人就会迈不过去；行善而有所获，人们才会尊崇道德，弘扬道德。

    ⑤孔子的另一名弟子子路，救了一个落水的农夫，农夫把牛送给他作为救命之酬。子路牵牛而归，受到了孔子的表扬：“子路这娃懂事，此后人人都愿意效仿他做好事。长此以往，这个国家的社会风气就会好起来。”空喊的道德有何用？只有落到实处的道德才有用，才可信可行。做好事不吃亏，才会跌倒了有人扶，才会遇难了有人伸手，才会有了困难有人帮忙。谁也不会因为做好事流血又流泪，谁也不会因为行善事而吃亏、有后顾之忧。

    ⑥三年前，韩寒去台湾，把钱包丢了，很快就找回来了。然后蒋方舟去台湾，也把钱包丢了，很快也找回来了。又不久，一名杭州男子去台湾，也丢了钱包，这次没找回来，只好垂头丧气回家。他回到杭州时，发现钱包已经寄回来了。起初大家感叹台湾人道德水平高。然后发现，台湾地区相关规定，捡到丢失物品之后，六个月内有人认领的，拾得人应将物品归还，但可向失主索取物品价值十分之一的报酬。在台湾，做好事得报酬，天经地义。

    ⑦好事不白做，是对人性的一种肯定、一种尊重，也是对做好事人的一种回报、一种认可。不是因为做好事拿了回报，就不高尚，恰恰因为做好事、行善事、讲道德，才更应该不能让他们白做好事，白当无名英雄。只有让做好事、行善事、讲道德，名正言顺有回报，人们才愿意效仿，这是行之有效的方法，而不是空喊口号。这同时也是告诉人们，君子和小人的不同：君子爱财，取之有道；小人爱财，不择手段。从而近君子远小人，做君子不做小人。

盛满旧时光的槐花饭

桔猪

    ①我打小就馋，个高体瘦。据姥姥说，每天就是摇晃着麻秆一样的四肢，五脊六兽地四处踅摸找好吃的。偷吃过大山楂丸、酵母片、还干嚼过板蓝根、麦乳精和奶粉。当然也用两天时间偷吃过一大盆山楂酱，那个见甜食就红眼的年龄，并不感觉难以下咽。

    ②住平房时，姥姥家门口有棵大槐树，很粗，一人抱不住。每年春夏之交，槐树花开，清香四溢，一串串悬在枝头煞是好看。不知道是不是记忆错位，总感觉小时候家门口那棵树开出的花，比现在看到的任何一棵都茂密，香气也更充溢。

    ③槐树花期大概有两周，但第二周花就老了，落在地上些许。想吃槐花饭，万万不能等到第二周，用来食用的槐花和蔬菜、肉食一样，以嫩为好。两节长竹竿相接，顶端再绑个铁丝做的钩子。上房，这次不是揭瓦，是勾槐花。房顶上的人拿钩子勾，战利品放进随身的袋子里，本着不糟蹋东西的原则，下面还有个人负责捡漏。有一回我捞到上房，勾的兴起，差点掉下去，当时表面若无其事，心里忽悠一下。搁现在这要掉下来，吃货的帽子摘不掉了，为口吃，差点把命搭上。

    ④槐花洗干净，配以水和面粉，搅拌均匀后上笼屉蒸熟。可以拌着油盐酱醋吃，但我们家常是蒸熟后，再炒一下。这种烹饪方法做出来的食物，在山西方言里统称为“不烂子”，我老家临汾，属晋南，则管这饭吃叫“谷蕾”（具体的字还待查）。槐花谷蕾炒着吃无疑更赞，油盐酱醋葱蒜蒜的烟火气，槐花沁人心脾的香气，辣椒花椒若有似无的小小麻辣，这诸多味道叠加在一起，成为我脑子里每年春时的惦念。好花不常开，槐花谷蕾更不常在，这样的美味一年最多也就两顿，因为家里人多，顿顿吃槐花，估计会把树薅死。

    ⑤这棵槐树春天开花供尝鲜、夏天还肩负遮阴蔽日。暑假时我们常在树下写作业，下跳棋。那时夏天晚上睡觉不关窗，有风吹过时，槐树叶沙沙作响。槐树不能死，可还是差点死了。有次暴雨，电闪雷鸣，狂风骤做把槐树吹了个眼斜嘴歪。雨停了我们出去看，树颓了，树根表面薄薄的水泥地皮都开裂了，倾斜的树干差点把电线压断。后来槐树的枝桠被锯了很多，茂密巨大的树冠没了，剩下小小的几撮，连葛优都不如了。那时候起好像再没吃过槐花谷蕾。

    ⑥但谁能挡住山西人吃面的热情啊，土豆经常有，姥爷就隔三差五做“土豆谷蕾”。虽然土豆比槐花管饱但它就是普通的饭，和季节无太大关系，因不稀缺，以至于提不起兴趣。少了季节性带来的独一无二，少了上房勾花的乐趣和过程，自然也享受不到那份馥郁清香。

    ⑦我比较愚笨，不大会做饭，别说包子，连馒头都蒸不像样，面食只会个揪片。回想起来，我姥爷刀削面一绝，我姥姥则能把莜面做出花来。各种面食我不会做，但小时候都是吃过，能叫上名来的。这槐花谷蕾太多年没吃，但气味却深深植入记忆，每年春天闻到槐花香，就在心里把当时遗留下来的片段和味道在心里默默复习一遍。记忆有时会骗人，也许这味食物根本没有街边的烤冷面好吃，但因为不可再现的稀缺，就更令人心心念念，平庸也能生出无数个好来。

    ⑧那一束束穿透槐树叶投射下的斑驳阳光，那不知疲倦的夏日蝉鸣，伴着一个瘦高女孩在午后醒来。她拂开粘在额头上的碎发和汗水，光脚走在水泥地上，猛灌下半缸子凉白开，思忖着如何偷吃掉厨房纱网罩着的半个西瓜。有时候我感觉童年好像走远了，但有时候我感觉它仿佛就住在味蕾里。