| 1. 单选题 | 详细信息 |
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文艺复兴时期的思想大师，把人文主义当做自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”；赞美“人性”，贬抑“神性”；提倡“人权”，否定“神权”。造成这种现象的经济根源在于( )
A . 天主教会成为封建势力的精神统治堡垒
B . 资产阶级个人主义的反映
C . 资产阶级反对封建束缚，要求自身政治经济地位的反映
D . 资本主义商品经济发展的反映
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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在经历了中世纪漫漫长夜之后，欧洲文明进入了一个狂飙疾进的时代。这个时期从14世纪至17世纪绵延300多年，被称为( )
A . 文艺复兴
B . 启蒙运动
C . 宗教改革
D . 英国资产阶级革命
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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房龙在《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于( )
A . 欧洲中世纪
B . 文艺复兴
C . 宗教改革
D . 智者运动
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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有学者认为：“文艺复兴的一个重要方面在于它完成了一个漫长的进程，并且把这一进程推到顶点，在这一漫长的进程中，古代思想在中世纪得到恢复和吸收。”“古代思想”主要是指( )
A . 古希腊罗马的思想文化
B . 中世纪神学思想
C . 中国的儒家思想
D . 新教的人文主义精神
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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对文艺复兴运动中人文主义核心思想的准确理解是( )
A . 反对神权和神学世界观
B . 强调人性至上，反对宗教信仰
C . 肯定人的价值，强调个性发展
D . 提倡个人奋斗，鼓励发展私有制
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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文艺复兴运动的性质是( )
A . 古希腊、古罗马文化的复兴
B . 宗教神学的发展
C . 资产阶级文化的兴起
D . 人文精神的再现
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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瑞士史学家布克哈特说：“在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在共同的纱幕之下，处于睡眠和半睡眠状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上一层奇怪的色彩。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”材料中所说的“纱幕”指的是( )
A . 人类封闭的世界
B . 封建统治和教会神学世界观的束缚
C . 人文主义的思想
D . 古典文化的神秘
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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文艺复兴时期一位作家说：“人是能够随心所欲地改造自己的。”这反映了( )
A . 资产阶级自私自利的特性
B . 肯定人的价值及其创造性
C . 人文主义藐视宗教的作用
D . 提供追求现实生活的快乐
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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薄伽丘的短篇小说集《十日谈》通过讲述日常发生的故事，矛头直指( )
A . 专制制度
B . 天主教会
C . 资产阶级
D . 罗马教皇
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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《十日谈》中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说‘爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。”薄伽丘用这则故事想要说明( )
A . 人生的目的就是追求幸福
B . 将女人比作祸水很愚蠢
C . 青年人从来不盲从盲信
D . 人的自然天性无法阻挡
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