| 1. 单选题 | 详细信息 |
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下面依序填入括号的字音或字形，完全正确的一项是（ ）
我们踏上人生的征程，涌入社会的潮流中，总会在失败中磕磕碰碰，往往很多事情的jué（ ）择，没有对与错，只有缘由与结果。年轻的时候，总会好高骛（ ）远，一时兴起，乘风破浪，怀揣着美好炽（ ）热的梦想，坚信自己能够驾驶向成功的彼岸，可正踌躇满志时，一旦遇到重重困难，却经不起千锤百炼的打击，只得半途而废，如同白驹过xì（ ），潮起潮落，来时太突然，去时不复返。
A . 抉 mù chì 隙
B . 决 mù zhì 隙
C . 决 wù zhì 隙
D . 抉 wù chì 隙
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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下面依序填入横线的标点符号，完全正确的一项是（ ）
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知①这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。②大学②本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意③正心③修身③齐家③治国的田地，从而追求儒家的最高理想④平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
A . ①分号②双引号③顿号④冒号
B . ①句号②书名号③顿号④破折号
C . ①分号②书名号③逗号④冒号
D . ①句号②双引号③逗号 ④破折 号
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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下面加点成语运用有误的一项是（ ）
A . 虽然一个人的力量微不足道 ， 但只要大家齐心协力，就一定能够帮他渡过难关。
B . 由于今年多次遇到旱涝灾害，使得庄稼的收成不好，农民们只能过个兀兀穷年。
C . 通过媒体宣传，朱明舍己救人的英雄事迹家喻户晓 ， 传递出满满的社会正能量。
D . 个别民警认为工作时间饮点酒是小事，就不以为意 ， 结果因违犯规定而受到处分。
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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下面句子没有语病的一项是（ ）
A . 社区最近隆重举办的“垃圾分类进校园"活动增强了同学们的环保意识和校园环境。
B . 江南药业集团采取积极有效的节水措施，用水量与去年同时期相比，下降了三倍。
C . 面对新冠疫情，中国毫无保留地同各国分享防控、治疗经验，体现了大国的责任担当。
D . 一个人如果要开创自己的光明前程，关键在于持之以恒的努力和付出才能够实现。
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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下面语境中，应对交流最得体的一项是（ ）
刘老师实习期满，临行前到教室跟同学们告别。小明拿着准备好的礼物献给刘老师时说：“老师我很赏识您的教学方式，希望您能收下这份薄礼，留作纪念。”小雪说：“刘老师我们应该是您从教生涯的骄傲吧？不许忘掉我们哦！”小芳恋恋不舍地说：“刘老师我们学校这么有名，我们这么可爱，您就留下来继续带我们吧！”小华也红着眼眶说：“感谢刘老师这段时间对我们的耐心教导和热情陪伴，虽有千万不舍，依然祝您前程似锦。”
A . 小明
B . 小雪
C . 小芳
D . 小华
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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《儒林外史》是清代作家吴敬梓创作的一部长篇讽刺小说，以下关于《儒林外史》内容叙述有误的一项是（ ）
A . 严氏兄弟是儒林假名士的代表，严贡生是中国吝啬鬼的典型，他生性胆小儒弱，却有些人情味；严监生是乡绅地主，是个生性奸诈、强取豪夺、卑鄙无耻的人。
B . 匡超人本是一个淳朴的农村少年，做官后，不顾结发妻子，不念旧日友情、吹噓抬高自己，最终变成了薄情寡义的虛伪小人。
C . 《儒林外史》中的市井四大奇人，他们的职业分别是：季遐年在寺院安身，王太是开茶馆的，盖宽是开茶馆的 ，荆元是做裁缝的。
D . 作者通过范进中举后人们的不同表现及范进的“喜极而疯”，揭示了封建科举制度对读书人的毒害以及当时趋炎附势的社会风气。
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| 7. 默写 | 详细信息 |
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根据上下文提示，完成默写。
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| 8. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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阅读下面的诗歌，回答问题。
关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好述。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右笔之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 下面对以上作品赏析有误的一项是（ ）
A . 诗的开篇采用“兴”的手法，以雎鸠相互应和的叫声起兴，引出对美丽贤淑的好姑娘的爱慕之情。
B . “悠哉悠哉，辗转反侧”连用两个“悠”字，把男子思绪万千，以至长夜难眠的相思之苦表达得淋漓尽致。
C . “琴瑟友之？“钟鼓乐之”描写了男子和意中人相会、相处愉快的真实场景和结婚时的热闹场面，给人留下深刻印象。
D . 这首诗表现了男子对爱情和婚姻大胆执着的追求，感情热烈浓郁，巧妙运用重章叠句，一咏三叹，富有节奏感。
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| 9. 文言文阅读 | 详细信息 |
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文言文对比阅读
[甲] 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 (《东坡志林记承天寺夜游》) [乙] 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久忽曰：“此间有甚么歇不得处！”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。 (《东坡志林记游松风亭》
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| 10. 现代文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的文段，回答问题。
一枕最幽宜 李原昭 ①枕，卧所荐首者。枕头，这个和我们相伴一生的物件，虽然看，上去并不起眼，却具有非常丰富的历史文化内涵。最早的枕头可以追溯到新石器时代，历经漫长的发展过程，既有木、石、瓷、玉这样的硬枕，也有布、帛、皮、革这样的软枕，可谓应有尽有。其中，陶瓷枕头是较为特殊的一类，由于它的可塑性强，制作简单，价格又较为低廉，因此在历史上相当长的一段时期内尤为流行，形成了蔚为大观的瓷枕文化。 ②目前，考古发现的最早瓷枕是河南安阳隋代张盛夫妇墓里一件长3.9厘米的长方形瓷枕模型。从隋朝到唐代中期，瓷枕出现并得到了初步的发展。唐末五代到宋初，瓷枕得到了较大的发展，形状逐渐丰富，出现了束腰形枕、如意头形枕。宋金时期是瓷枕发展的全盛期，定窑、磁州窑、耀州窑、黄冶窑、汝窑、登封窑、巩县窑、吉州窑、景德镇窑等众多窑口都生产瓷枕，其中尤以磁州窑生产的最为多样。元明清时期则是瓷枕的衰落期，此时的器形更大了，但形制上较为单一，以长方形的出檐枕居多，生产规模普遍缩小。 ③千余年的风雨，从出现到消失，瓷枕在古人的生活里画下一道美丽的弧线。“久夏天难暮，纱橱正午时。忘机堪昼寝，一枕最幽宜。”瓷枕的基本功能是枕头，因其冰凉的特性成为古人消夏的佳选。而中医《脉法》里讲“圣人寒头暖足”，与现代医学所讲的，适当寒冷可以刺激头部血管和神经，有助于保持大脑清醒不谋而合，说明瓷枕具有一定的保健功能，因此受到了人们的青睐。 ④除了这最基本的实用功能之外，在民间，瓷枕的文化意义更为丰富。 ⑤古人常将格言、警句书写于瓷枕之上，体现其处世哲学。广州西汉南越王墓博物馆收藏一件白地画花墨书文字枕，在椭圆形的枕面上写着《论语》里的“己所不欲，勿施于人”，推己及人、将心比心的态度清楚明了。瓷枕也常常是民间文化传播的舞台，从诗词歌赋到神话、历史和戏曲故事，应有尽有。上海博物馆 藏有一件北宋卧女枕，女童背部为枕面，上面用行草题写了“叶落猿啼霜满天，江边渔父对愁眠”两句诗，仿写自张继的《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，相比于张继，前两句仿写的文学性要淡一点。瓷枕也是展现孝道文化的重要载体。在一件磁州窑自地黑花椭圆形枕的枕面，上有“立身之本，行孝为先。于人有益，不又(祜)神天”的句子，强调孝为立身之本。 ⑥可以说，瓷枕就是一部浓缩的社会生活史。从瓷枕源远流长的历史中，我们可以感受到其发展的兴衰轨迹；从其纷繁复杂的工艺里，我们可以感受到古人的匠心独运；而从其诗书画里，我们可以窥视古人生活的现实社会，感悟他们的思想情感，建立起沟通古今的桥梁。 (选自《读者欣赏》，有删改)
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