| 1. 单选题 | 详细信息 |
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在四川三星堆的出土文物中，青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致，金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域则鲜见。青铜器器形虽然明显仿效中原商文化风格，其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。据此可知（ ）
A . 中华文明具有多元一体的特征
B . 古蜀地区手工业水平领先世界
C . 奴隶社会王权与神权紧密结合
D . 分封制促进了区域间文明交流
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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周平王死后，桓王继位，周王室与郑国矛盾激化，最终兵戎相见。交战中郑国的祝聃一箭射中周桓王的肩膀，桓王只好率军狼狈撤走。事发后，郑庄公派遣祭足“慰问”周桓王，桓王只好忍气吞声，不了了之。这说明当时（ ）
A . 分封制度遭到破坏
B . 礼乐制度开始崩溃
C . 宗法制度荡然无存
D . 王位世袭制度结束
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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《后汉书》中出现许多诸如“家世州郡”、“家世衣冠”、“世仕州郡”、“世吏两千石”、“家世两千石”的记载，这在关于西汉的史料中很少出现。这一现象反映出东汉时期（ ）
A . 门阀政治完全形成
B . 中央地方矛盾尖锐
C . 豪强势力乘势而起
D . 君主专制严重削弱
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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魏晋之际，玄学成为封建文人的一种思潮。玄学家用老庄思想解释儒家易经，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气中崇尚“清谈”。这种思潮的出现（ ）
A . 从根本上动摇了儒学的正统地位
B . 导致国家走向分裂和动荡不安
C . 是江南经济不断得到开发的结果
D . 是传统文化多维度融合的产物
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| 5. 单选题 | 详细信息 | ||||||||
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关于隋炀帝开凿大运河的原因，历来众说纷纭，据下表可知（ ）
A . 历史叙述需要大胆想象
B . 历史结论没有客观标准
C . 历史信息需要辨别真伪
D . 历史研究以正史为依据
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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山水画起初是人物画的衬景，在宋代逐渐发展成独立的画种。宋代画家更加注重内心的修养，绘画的追求从注重写实，变为更加注重意境，强调对山水程式化、规律化符号的总结，将个体生命意识融入绘画之中，寄托作者的思绪情怀。据此可知，宋代的山水画创作（ ）
A . 受到了理学思想的影响
B . 折射出市民阶层的不断壮大
C . 缘于科举制的日益完善
D . 摆脱了传统绘画理论的束缚
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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辽朝职官设置分南、北面官，南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，北面官负责契丹等游牧民族事务。皇帝和宫廷依然保持草原习俗，每年随季节转换定期迁徙。辽朝此举（ ）
A . 意在推行民族歧视政策
B . 减轻了北宋政权的边境压力
C . 导致民族关系日趋紧张
D . 体现了“因俗而治”的智慧
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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元朝修筑了四通八达的驿道，设立驿站，为公差人员提供交通和生活服务，并运输官府物资；相隔一定距离分设急递铺，负责传递公文。元朝政府还颁布了专门针对邮驿制度的《站赤条例》。这些措施（ ）
A . 促进了中外文化的交流
B . 结束了藩镇割据的局面
C . 减轻了各族人民的负担
D . 巩固了民族国家的统一
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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明代后期南浔镇作为生丝集散地，各市镇商人皆运送蚕茧前来出售，这些生丝在国际市场上被称为“湖丝”或“辑里丝”。盛泽镇是以绫绸为业的大镇，“农家织绸，卖于绸庄，为该地农家经济之主要收入，农田收获，反漠视之”。这反映了“市镇”在当时（ ）
A . 成为中外贸易的主阵地
B . 具有较高的专业化程度
C . 导致小农经济走向破产
D . 得到了政府的大力支持
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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“经过这场战争，北京的官员就这样创立了中国与西方关系的新秩序，而滞留在长城以外热河的朝廷则怀恨在心。随着新条约的履行，热河和北京之间的观点分歧不断扩大。”这场战争使（ ）
A . 中国开始沦为半殖民地半封建国家
B . 中外反动势力开始公开勾结
C . 清朝政治和权力结构发生根本变化
D . 传统朝贡外交体系正式崩溃
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