| 1. 单选题 | 详细信息 |
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世间万物,变动不居。“明者因时而变,知者随事而制。”这说明( )
①运动是绝对的、静止是相对的 ②一切要以时间、地点、条件为转移 ③离开运动谈物质是唯心主义的观点 ④要在对立中把握统一,在统一中把握对立
A . ①②
B . ①④
C . ②③
D . ③④
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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爱因斯坦说:“哲学的推广必须以科学成果为基础。可是哲学一经建立并广泛被人们接受之后它们又常常促使科学的进一步发展,指示科学从许多可能的道路中选择一条路。”这句话说明( )
①具体科学的进步推动哲学的发展 ②哲学是“科学之科学” ③哲学为具体科学提供方法论指导 ④世界观决定方法论
A . ①②
B . ①③
C . ②④
D . ③④
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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科学性和实践性是马克思主义哲学最主要、最显著的特征,表明马克思主义哲学( )
A . 尊重社会发展客观规律,肯定无产阶级历史作用
B . 在批判旧世界中发现新世界,推动现实世界发展
C . 是无产阶级的认识工具,来自实践并为实践服务
D . 不仅正确地解释世界,更重要的是强调改造世界
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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在长征途中,
①重视调查研究,依据不断变化的情况决定军事部署 ②把对战争规律的真理性认识作为军事行动的出发点 ③善于在瞬息万变的战场形势中掌握和利用战争规律 ④认识到红军将士的主观能动性在战争中起决定性作用
A . ①②
B . ①③
C . ②④
D . ③④
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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曾几何时,崇山峻岭原始森林变成了延绵不绝的“光头山”。四川人民经过十几年的苦心经营,再现了满目苍翠的浩瀚林海,建成长江上游生态屏障。生态屏障的建成折射出当地人民( )
A . 秉持绿色生态理念,发挥人定胜天的气概
B . 把握事物发展规律,预见生态变化的趋势Ziyuanku
C . 保护生态环境的活动受到客观条件的制约
D . 在尊重客观规律基础上努力改造生态环境
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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《韩非子·说林上》记载:一年春天,管仲跟随齐桓公去打仗,冬天返回时迷失了路。管仲说:“老马之智可用也。”于是,他们让老马在前面走,军队在后面跟着,果然顺利地找到了返回的路。下列观点正确的是( )
①老马的识途功能的客观实在性取决于人的发现 ②正确认识老马识途的功能是解决迷路问题的关键 ③用老马找到返回的路体现了人的意识活动的能动性 ④老马之“智”与人之“智”归根到底都源于实践
A . ①③
B . ①④
C . ②③
D . ②④
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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中国旧体诗多以中原及其周边地区的生活为题材。进入近代,随着人员交往、文化交流的增多,中国旧体诗出现了反映西方社会生活的内容,如“地冷宜亲火,楼高可摘星”反映伦敦的阴冷气候和城市风貌;“开函喜动色,分明是君容”反映照片给远方亲人带来的喜悦。从中国旧体诗内容的变化可以看出( )
①意识内容的变化本质上是人的反映方式的变化 ②没有被反映者就不可能有任何意识的内容 ③有什么样的意识内容就有什么样的反映对象 ④意识内容的变化根源于社会生活实践的变化
A . ①②
B . ①③
C . ②④
D . ③④
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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俗话说:“人闲百病生。”医学研究表明,适度的紧张有益于健康激素的分泌,这种激素能增强身体的免疫力,抵御外界的不良刺激和疾病的侵袭。这说明( )
A . 世界上的一切事物都处在变化之中
B . 没有人脑就不可能有人类意识的产生
C . 意识对于人体生理活动具有调节控制作用
D . 物质是能够为人的意识所反映的客观实在
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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有店主说,卖“豪车”“豪宅”、电话卡、红包卡这类祭品是为了“让先人也能感受到社会的进步”。从哲学意义上来讲属于 ( )
A . 朴素唯物主义
B . 辩证唯物主义
C . 主观唯心主义
D . 客观唯心主义
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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一次,范缜与和尚辩论,和尚认为,人的肉体死了,灵魂不死,来世还可以再投胎做人;范缜则认为,人有了身体才能够有精神,身体死了精神也就不存在了,根本没有什么来生。他们的辩论体现了( )
A . 有神论和无神论的对立
B . 主观唯心主义和客观唯心主义的对立
C . 辩证法与形而上学的对立
D . 唯物主义和唯心主义的对立
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