| 1. 单选题 | 详细信息 |
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《近代中国社会的演变和辛亥革命》写道“民国元年，曾经是中国近代史上最光明的一年，国家政治生活和社会生活垦现出一派欣欣向荣的景象，民主气氛浓郁，政党政治、议会政治高唱入云，党团林立，五彩缤纷，议员选举，城乡轰动。”这是因为辛亥革命（ ）
A . 传播了民主共和的理念
B . 推翻了帝国主义的统治
C . 实现了人民民主的愿望
D . 改变了中国的社会性质
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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有人说：“《中华民国临时约法》是革命党人为袁世凯量身定做的资本枷锁，”这主要是因为（ ）
A . 袁世凯反对共和
B . 帝国主义支持袁世凯
C . 袁世凯八面玲珑
D . 袁世凯握有重兵
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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关于辛亥革命的叙述有误的项是（ ）
A . 民族资本主义发展是其经济基础
B . 西方民主思想传播为其提供理论基础
C . 结束了中国两千多年的封建制度
D . 使民主共和的观念深入人心
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是。”陈独秀意在（ ）
A . 主张人民主权
B . 批判儒家文化
C . 反对君主立宪
D . 传播唯物史观
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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1916年，陈独秀在《新青年》上发表《我之爱国主义》，承接梁启超的新民说传统，认为国之强盛，在于民德、民风、民力。欲救亡图存，不在于有多少为国捐躯之烈士，而是改造国民性，造就一大批笃行自好之士。这表明（ ）
A . 爱国主义成为当时主要思想
B . 陈独秀意识到培养国民的意义
C . 《新青年》深受新民学说影响
D . 为国捐躯对救亡图存没有必要
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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1917年李大钊说：“余之掊击孔子，非掊击孔子之本身，乃掊击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也；非掊击孔子，乃掊击专制政治之灵魂也。”据此可知新文化运动（ ）
A . 确立了中国的民主政体
B . 催生了中国的民主思想
C . 彻底摧毁封建专制思想
D . 启发了人们的民主觉悟
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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在近百年来中国走向现代化的历程中，孔子的命运大起大落，是旧思想借尸还魂？还是新时代需要他老人家帮忙？回味新文化运动的反孔主旨，或许会使我们幡然醒悟。新文化运动的反孔主旨是（ ）
A . 推倒阻碍民主共和的传统观念促进国民觉醒
B . 为宣传“民主”与“科学”的思想扫清障碍
C . 全盘否定儒家思想文化促进国民的思想解放
D . 提倡以理性批判的态度学习和借鉴西方文化
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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《中国新闻传播史》一书认为：“1915年，陈独秀创办《青年杂志》，高举民主与科学的大旗，发动新文化运动，使报刊工作日趋活跃，五四运动后出现迅速发展的局面。”这主要说明新文化运动（ ）
A . 动摇了封建思想的统治地位
B . 促进了民众的思想启蒙
C . 使民主科学的思想得到弘扬
D . 推动了五四运动的发展
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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陈独秀曾指出；“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值，不过因为他不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心，抵抗现代潮流，成了我们社会进化的最大障碍”。据此可知陈独秀（ ）
A . 全面否定孔子
B . 全面否定孔教
C . 主张进化人心
D . 理性认知传统
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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1918年，陈独秀在《新青年》发文痛骂义和团：“我国民要想除去现在及将来因耻的纪念碑，必须要叫义和拳不再发生…”：1924年，陈独秀却在《向导》中高度赞扬义和团：“还幸亏有“野蛮”的义和团少数人，保全了中国民族史上的一部分荣誊”。对上述材料解读正确的是（ ）
A . 个人好恶影响历史评价
B . 历史真相难以还原
C . 时代背景影响历史评价
D . 全面评价历史事件
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