| 1. 单选题 | 详细信息 |
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黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家（ ）
A . 从明亡中反省君主专制
B . 认识到改朝换代的必要性
C . 主张民主反对君主专制
D . 反对排斥夷狄的落后思想
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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苏格拉底坐牢时，听到有一犯人在唱一首新歌，就向他求教。唱歌的犯人很吃惊：“您就要被处决了，为什么还要学唱新歌呢？”苏格拉底回答说：“这样我死的时候就多会一首新歌。”这体现了苏格拉底的什么思想（ ）
A . “人是万物的尺度”
B . “认识你自己”
C . “美德即知识”
D . “吾爱吾师，吾尤爱真理”
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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随着佛教在我国的盛行，魏晋时期出现了一批以抄写经籍为生的“经生”，而且形成了一种新的书体——“写经体”。这说明（ ）
A . 魏晋时期我国文学艺术达到最高峰
B . 魏晋时期的书法最高成就是“写经体”
C . 书法艺术发展离不开社会生活需要
D . 书法艺术的产生源于宗教艺术的发展
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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有学者指出：如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指（ ）
A . 摧毁蒙昧和专制主义
B . 建设工业文明国家
C . 弘扬理性和科学思想
D . 创立民主法制社会
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵－－宫廷文士田子方致意，竞未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者”。并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。（ ）
A . 士人为诸侯所重用
B . 士人轻视功名利禄
C . 诸侯国内部等级森严
D . 忠君思想已经形成
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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公元前六世纪到公元前四世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时对儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是（ ）
A . 讨论主题不同
B . 诞生的政治氛围不同
C . 价值取向不同
D . 所处的历史阶段不同
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱仁君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是（ ）
A . 天人感应，天人合一
B . 仁者爱人，民贵君轻
C . 罢黜百家，独尊儒术
D . 君权神授
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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葛兆光教授说：“一种思想要成为普遍真理，它必须要成为政治意识形态，而要成为意识形态，则要借助于权力。”儒家思想成为“普遍真理”的过程中，“借助于权力”的史实有（ ）
A . 秦始皇焚书坑儒
B . 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”
C . 朱熹认为道的价值内涵即“三纲五常”
D . 王守仁提出心学
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地间者，有各得之以为性（本性）；其张之为三纲，其纪之为五常……”这段话表明程朱理学的主要作用是（ ）
A . 为封建伦理道德寻求理论依据，从而规范人的言行，维护封建统治
B . 阐述“天理”的真谛，让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则
C . 寻求天地和人世间万事万物的本性，阐明“理”的本质
D . 宣扬客观唯心主义思想
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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宋明理学家倡导的“存天理，灭人欲”的修养论、“格物致知”和“发明本心”的认识论、成贤成圣的境界论、齐家而平天下的功能论，均以（ ）
A . 认识自然发展规律为导向
B . 关心社会进步为前提
C . 伦理道德为核心内容
D . 研究天人关系为核心内容
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