| 1. 单选题 | 详细信息 |
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商朝实行内外服制度,外服是商族以外的方国,有很大的自主权,甚至还经常与商族处于战争状态。武王伐纣后,西周实行分封制,形成对周王室众星捧月般的政治格局。这反映了西周分封制( )
A . 有利于国家对地方的管理
B . 加强了中央集权
C . 保障了对地方权力的制衡
D . 加强了君主专制
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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太和九年(485年),北魏孝文帝颁布均田令,规定农民按人数、官吏按等级分配无主荒地。均田制仅分配无主荒地,未触动地主原有土地,且地主有奴有牛,还可以多得土地。此后,隋唐皆沿此制。均田制持续沿用,主要得益于该制度( )
A . 保障了地主阶级的利益
B . 满足了社会主要阶层的需求
C . 彻底解决了土地兼并问题
D . 解决了封建社会的主要矛盾
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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宋人孟元老在《东京梦华录·民俗》中写道:“其士、农、工、商,诸行百户,衣装各有本色,不敢越外。”据史料考证,宋代官府逐渐允许工商阶层服紫,工商阶层也可以通过科举做官,有些经济方面的重大问题,官府还召集商人到政事堂征询意见。这表明宋代( )
A . 重农抑商政策明显松弛
B . 科举制推动社会风尚变化
C . 社会阶层流动频繁
D . 经济发展影响等级观念
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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清代康乾时期,社会稳定,经济快速发展,人口增长迅速。同时也出现许多地区“游手好闲者更数十倍于前”“田地贵少,寸土为金”的问题;水土流失和草原沙化现象凸显;农业人均收益递减,各地民变此起彼伏。这表明清代前期( )
A . 急需变革政治制度
B . 环境治理没有得到足够重视
C . 社会生态危机显露
D . 高产作物引进引发社会矛盾
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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1866年,清廷发生“同文馆之争”。奕诉奏请在京师同文馆中添设“天文算学馆”,拟在科举制名下的秀才、举人中招生,之后引发倭仁为代表的顽固派反对,倭仁强调“西学”可以由外省的俗人去讲,京城的士大夫、官宦和皇帝千万不能讲。这场争论( )
A . 反映出人们渴望新社会
B . 为新思想的传播提供了契机
C . 促使西学深入人心
D . 动摇了传统思想的正统地位
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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1919年10月,李大钊在《新青年》上发表《我的马克思主义观》一文,系统地介绍了马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义的基本原理。此后在全国新思潮刊物中涉及马克思主义的文章巨增。由此可知( )
A . 五四运动后马克思主义广泛传播
B . 马克思主义已经与中国实际相结合
C . 李大钊是宣传马克思主义第一人
D . 先进知识分子都选择十月革命方向
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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下图是20世纪50年代创作的宣传画。画中的标语“向
A . 国家工业化建设起步早
B . 国民经济恢复任务完成
C . 国家优先发展重工业
D . 工业化建设激发劳动者生产热情
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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1963年,周恩来进一步将
A . 成为了解决台湾问题的纲领性文件
B . 梳理了当时复杂的国际形势
C . 孕育了“一国两制”构想的理论基础
D . 确认了中国对港澳台的主权
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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拉斐尔的圣母画像体现出母性温情和青春健美;但丁的神曲赞美人的才能和智慧;《十日谈》赞美爱情,谴责禁欲主义;《最后的晚餐》把人物的惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态、手势、眼神和行为,都刻画得精细入微。这些作品( )
A . 旨在反对宗教信仰
B . 体现人文主义精神
C . 倡导人类平等自由
D . 彰显资产阶级的贪婪
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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法国1875年宪法的内容中,既有君主派最为讨厌的“共和国”一词,又确立了共和派反对的参、众两院制议会体制,宪法还有浓厚的宗教色彩。这说明法国( )
A . 资本主义发展受到阻碍
B . 民主共和制度徒有其表
C . 资产阶级争取民主失败
D . 共和政体是妥协的产物
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