| 1. 单选题 | 详细信息 |
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明朝《虎墩崔氏族谱》“族约”载:“立族长,立族正、族副,劾查良莠,宣圣谕,敦族义,创祠宇,置祭田,守坟墓,重谱牒,立宗会,叙伦理,正闺门,端蒙养。”这说明“族约”的主要功能是( )
A . 注重血缘纽带,捍卫贵族政治
B . 约束家族成员,追求政治平等
C . 维护宗族特权,强化专制统治
D . 凝聚宗族力量,稳定社会秩序
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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王夫之在《读通鉴论》中写道:“垂两千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉?……为天下计,则害不如封建之滋也多矣。”在此作者赞赏的政治制度是( )
A . 分封制
B . 宗法制
C . 郡县制
D . 行省制
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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福建民居——土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识,高低尊卑、主次分明等。一楼之内一般居住着一个家族,房舍根据“长幼有序”“男尊女卑”的原则安排。这种建筑布局( )
A . 深受宗法影响
B . 突出皇权至上
C . 体现宗教色彩
D . 利于邻里和睦
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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有学者指出“从汉朝到明清,宰相一旦威权既重,组织形态发育成熟,便会蜕变为闲曹,为皇帝身边发育出来的新的宰相机构所取代。以皇权为中心,中国的宰相机构呈现出‘波纹式循环发生’状态”。下列选项能反映此材料观点的是( )
A . 魏晋九品中正制
B . 隋唐三省六部制
C . 元朝设立中书省
D . 清朝设立军机处
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某制度时说“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生。”对这句话理解最准确的是( )
A . 该制度是指周的分封制
B . 所谓“天”就是天理
C . 该制度有利于秩序稳定
D . 该制度带有神秘色彩
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| 6. 材料分析题 | 详细信息 |
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中国古代十分重视人才的选拔。阅读下列材料:
材料一:汉武帝时,只叫地方长官每年要选举些孝子廉吏,但后来孝廉充斥仕途,别的进仕之路都为之阻塞了,于是大家都争要为孝廉。本来所谓孝廉,一种是孝子,另一种是廉吏。后来规定每郡满二十万户口的只能举一个,如是则孝廉不分,仅成一个参政入仕的资格而已。后来又请托舞弊,逼得朝廷于察举孝廉后再加上一番考试。如是则全失却原来察举孝廉之用意。从此以后,无论选举或考试,都是分区定额的。经济文化落后的地区和经济文化进步的地区,都一样照人口比例来考选。 ——摘编自钱穆《中国历代政治得失》 材料二:科举制大事年表
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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张荫麟的《中国史纲》叙述:“郑始祖为周厉王少子友,宣王时始封,在今陕西华县。幽王之乱,郑友寄家于郐及东虢,因而夺占其地,别建新国。”对此材料分析错误的是( )
A . 受封的郑国国君是周王室的子弟
B . 郑国是拱卫王室的主要诸侯国
C . 郑国的版图在春秋时期发生变化
D . 幽王时期分封制开始遭到破坏
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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《国语》讲“祀,国之大节”。有学者认为,青铜器在商周时期被视为“政治的权力”。可推断,商周时期青铜器主要用作( )
A . 农具
B . 礼器
C . 食具
D . 货币
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷”。材料旨在说明( )
A . 分封制的必要性
B . 宗法制的合理性
C . 立嫡制的合法性
D . 世袭制的重要性
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓,出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了( )
A . 宗法制度的瓦解
B . 分封制度的崩溃
C . 等级制度的颠覆
D . 礼乐制度的破坏
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