新高考地区2022年高考语文考前决胜卷5

材料一：

“亚文化”是个舶来品，上世纪传入中国。人们惯用“抵抗-收编”方式看待其与主流文化的关系，但到了互联网时代，对互联网大国中国来说，此方式逐渐失效。

互联网作为鼓励生产性与多元化的技术媒介，为青少年提供了不同于现实秩序的“数字家园”。青少年之于网络媒介，早已不是以往留着“杀马特发型”，暴露诡异纹身的边缘小卒，而转为互联网时代领路人，这是前所未有的媒介革命与文化生态。兼具反叛性与先锋性的青年文化与网络媒介的融合，造就网络亚文化这一新领域。如亚文化典型范例“说唱”本是底层黑人青年表达抗议的形式，上世纪90年代进入中国，一直很小众。近年来不断发展，直到现今“说唱热”的出现，这背后离不开网络新媒介的包装与传播，及网络音乐综艺节目的助推。以网络综艺节目《中国有嘻哈》为界标，“说唱”才真正走进大众文化视域。

网络亚文化对文化生态的“改写”之一体现在它对日常用语的渗透。如网络说唱节目涌现的“battle”（意为较量）、“keepreal”（意为保持真实）等词已成为网络社交用语，甚至用于线下。类似范例堆垒着网络亚文化闯入主流视野的势能，使之成为当代文化图景中的一块重要版图。

语言使用的背后是青年对理想人格的想象。“battle”表达敢于抗争的追求。“keepreal”则代表保持本真的姿态。可见，网络亚文化延续了前网络时代青年反抗既有秩序、追寻个性突破的精神气质。

但须承认，网络媒介的某些特性也对青年成长不利。网络发言的匿名性使青年获得媒介赋权的同时易失去尺度约束，甚至形成话语暴力。如“battle”既可彰显自我个性，也能对他人进行个性打压。而网络综艺节目常片面放大“battle”的维度来增加娱乐性。

再者，网络亚文化是技术与资本的联合产物，为获取更高商业变现势必迎合受众偏好，难免以肤浅媚俗倾向来增加受众关注度，培养其消费习惯。若网络亚文化一味往娱乐化、商业化方向发展，其本应具有的异质性、创造力会被消费主义的逻辑淹没。

综而观之，网络亚文化在延续前网络时代青年亚文化的精神内涵（自由、个性、平等）之外正发生诸多改变，如青年成为网络亚文化的“弄潮儿”，同时也更全方位地接受网络媒介的浸染或诱导。二者的互动交融渐深，同时有影响社会文化的巨大潜能。

应看到，网络媒介为青年表达提供空前的自由空间与传播效率，使亚文化逐渐去掉边缘属性，更具社会影响力。同时网络媒介的匿名性、娱乐性与商业逻辑也将对青年的健康成长，尤其他们更好融入现实社会的能力，产生干扰，亟需引导。

（摘编自李静《从边缘游荡到上热搜：网络亚文化中的青年表达》）

材料二：

随着网络媒介技术、商业模式和交往模式的变化，网络亚文化有了新特征。首先，网络亚文化呈现出鲜明的社交性和认同性。生长于互联网的i世代较少参与社交，而是线上交流，他们有普遍的不快乐与孤独感，也有更强的对网络社交的归属感。同时，互联网技术普及，大量移动应用软件和使用场景，丰富了青少年文化参与的方式，使基于不同兴趣和阶层的青年网民，能在互联网上找到兴趣社区进行网络社交。

因而，网络亚文化不再是城市边缘青年以奇装异服式的“风格化”符号去进行社会诉求，而是网络青年以共同兴趣进行的社交活动，他们借社区内部的符号生产与交换，实现自身价值肯定与社区内的文化共建。从根本上看，当下网络亚文化的社交性和认同性，是基于繁杂的网民兴趣形成的网络多元文化社群。

当下网络亚文化的另一特征是边界的模糊性。随着互联网媒介发展产生的数字文化经济，推动亚文化的资本征用和商业应用。如《奇葩说》等网络综艺节目，将奇装异服、街舞等亚文化进行创意征用，呈现出亚文化在数字文化时代的新境遇——亚文化日益成为数字文娱产业的重要创意源头、符号要素和流行方式。事实上，数字娱乐经济的发展亟须不断寻找创意源头，以满足不断扩大的用户的审美趣味和文化需求。而青少年作为数字文娱产业的重要消费人群，成为资本对各类青年亚文化进行创意征用和意义收编的动力，这使得亚文化与商业流行文化的边界变得模糊。粉丝经济与饭圈文化带来的巨大流量，也吸引着数字文娱产业迎合青少年饭圈文化的逻辑去进行文化生产，从《创造101》到《乘风破浪的姐姐》，网络亚文化与商业流行文化深度合作。此外，面向青年受众的亚文化生产模式也被快速复制和推广，弹幕等亚文化生产方式已被各类主流媒介采纳，融入大众文化潮流中。网络亚文化呈现出与主流文化互动不断加强的趋势。网络亚文化走向“破圈”与“融合”的趋势更加显著。

（摘编自郑焕钊《在分享互动中寻找自我认同和归属感》）

文本一：

黄河

周立波

二十一日，部队陆续到了黄河边上。这就是历代诗人最爱歌颂的黄河，这就是音乐家冼星海同志在《黄河大合唱》里谱出了澎湃之声的黄河。

万道灿烂的阳光之下，黄河里面的无数冰雪的团块射出明亮的反光。这些冰雪的大块，浮泛在黄浊的水浪里，迅急地奔流。它们互相冲击着，发出嚓嚓的声音。

等待渡河的时候，我到镇上去找开水喝，和老百姓聊天。他们说，原先这里的房子要多些。日本兵几次打到了河东，毁了这里好多民房。依靠八路军英勇的守卫，日本兵从来没有渡过河来。我们和日本兵只隔一条水，但是陕甘宁边区始终是一块干净的土地，从来没有被日寇践踏。今天正在渡河东去的王震将军的部队里，就有好多保卫黄河的英雄。

我们挨次下了船。每船水手十一人，船一解缆，水手使劲地荡桨，大声地呼喊。那是一种粗犷的吼声，声音那么大，竟至超越了风声和波浪冲激船头的声音。到了中流，船不停地起落，并且一直往下流。水手们使尽力量摇桨，使尽一切力量呼吼。这是人和自然斗争的雄伟的场面。河风吹着，我们穿着大衣，还冷得发颤，水手们只穿着单衣，脸上的汗竟像雨点一样滴落。

到了河东的沙滩上，王首道同志站在那里遥望着河西，有一刻钟之久，不肯走开。我们已经离开陕甘宁边区了。王震同志还没有过来。他正在西岸指挥队伍，分拨船只。

我们沿着黄河走了十里路，才转入东边的山路。在河边看见的第一间房子的砖墙上，写着“时刻准备反扫荡，坚决保卫抗日民主根据地”。我记起了早晨在螅蜊峪看见有一堵墙上写着：“展开赵占魁运动，发展手工业。”隔一条黄河，一边是生产运动，一边是对敌斗争。

在河边，我们碰见了两个农民。他们都穿着蓝布棉衣和白布棉裤，头上挽着干净的白毛巾。其中一位提着一个大型手榴弹，另外一位腰间插着一支土造的手枪。这是民兵。提着大手榴弹的小伙子，仔细打量了我们的制服和武器，小声地对同伴说：“咱们的人。”我们要他们带路，他们十分高兴地走在前面，并且告诉我们，这里是临南县界。这里的民兵都会使用地雷，每个村庄的大路和小路都挖了雷坑。敌人一出来，地雷就埋好。我们经过的村庄，果然到处有雷坑。民兵送了我们十来里路，我们怕走得远了，耽误了他们自己的事情，请他们回去。但不料他们回去以后，我们碰到了一点麻烦。

我们经过一个名叫马塔的山村时，突然被一群孩子包围了。他们手执红缨枪，不让我们走，索看路条。我们说：“咱们是八路军，从河西来的，没有带路条。”一个为首的孩子说：“你们是八路军，咱们欢迎，可是八路军也得有路条。”我们又告诉他：“你们的民兵哥儿还送了我们一程，刚走。”他说：“咱不管，只要路条看一看。”我们被阻拦着，幸亏村里出来一个人，问什么事，知道我们是从河西来的八路军以后，他叫孩子们赶快让开路，让我们前进。

一路上，我们赞赏着村民组织的严密，有着这样的人民组织的地方，敌人是不容易逞凶的。

我们走了五十五里路，到了临南县府所在地刘家会。县政府把镇上最好的房子腾出来，让给我们住。晚上，睡在炕上，我们谈起了今天在黄河岸上发生的一件事情——

张米贵是一大队的战士，参加八路军已经有七年。他母亲听说儿子要经过家门，就拄着一根拐杖，来到黄河边上，等了三天，真就看见儿子了。她流眼泪，说不出话来。张米贵抱着枪伴着她坐了一会儿，要她好好地保重，并且说，自己会很快地回家。最后，他站起来说：“打日本兵，打那些反动派，是大事。娘，你回去吧。”于是，他赶快走开，怕她看见自己的眼睛。

就是这样，他别了母亲，赶上队伍，把一切经过报告了班长。从家门经过，他没有回家。

（摘编自《南下记》，有删改）

文本二：

小品文很小，人家或以为它只配供人消遣，不能载道。我则以为除供人消遣外，还须载道，其寿命才能长久。不过道也有一个分别。假如我说：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”这未免太艰深了。小品文所载之道，应该是众人易于明白的道理。世间有不少长篇大论，因其太长太大，只有以读文章为职业的人才有工夫去读它。又因其说理复杂曲折，也只有以读文章为职业的人才能读得懂。很好的小品文，就形式说，第一个原则，当为短小。近来常见一些小品文，其开张白往往占一两百字，太不经济。不过经济之极，也足以使小品文丧失其文章之“文”。小品文毕竟是“文”章。虽极短小，内部仍可以有严密的组织，仍可以有起承转合。一句抽象之道理，可以写三两句具体之说明，正面说了，还可以说反面。总而言之，小品虽经济，然而是“文”章。

（摘编自周谷城《泛说小品文》）

狄青字汉臣，汾州西河人。善骑射，初隶骑御马直，选为散直。

宝元初，赵元昊反，时偏将屡为贼败，士卒多畏怯，青常为先锋。凡四年，前后大小二十五战，中流矢者八。尝战安远被创甚闻寇至即挺起驰赴众争前为用临敌被发带铜具出入贼中皆披靡莫敢当

青奋行伍，十余年而贵，是时面涅犹存，帝尝敕青敷药除字，青指其面曰：“陛下以功擢臣，不问门地。臣所以有今日，由此涅尔，臣愿留以劝军中，不敢奉诏。”

皇佑中，广州变侬智高反，陷邕州，又破沿江九州，围广州，岭外骚动。仁宗以青数有战功，欲召见问以方略，会贼寇广州，命图形以进。青上表请行，翌日入对，自言：“臣起行伍，非战伐无以报国。愿得蕃落骑数百，羁贼首致阙下。”帝壮其言，遂除宣徽南院使经制广南盗贼事。先是，蒋偕、张忠皆轻敌败死，军声大沮。青戒诸将毋妄与贼斗，听吾所为。陈曙乘青未至，辄以步卒八千犯贼，溃于昆仑关，殿直袁用等皆遁。青曰：“令之不齐，兵所以败。”晨会诸将堂上，揖曙起，并召用等三十人，按以败亡状，驱出军门斩之。

已而顿甲，军中休十日。舰者还，以为军未即进。青明日乃整军骑，一昼夜绝昆仑关，出归仁铺为阵。贼既失险，悉出逆战。青执白旗麾骑兵，纵左右翼，出贼不意，大败之，斩首数千级，智高夜纵火烧城遁去。迟明，青按兵入城，招复老壮七千二百尝为贼所俘胁者，慰遣之。

还至京师，帝嘉其功，拜枢密使。初，青既行，帝每忧之曰：“青有威名，贼当畏其来。左右使令，非青亲信者不可；虽饮食卧起，皆宜防窃发。”乃驰使戒之。

始，交阯愿出兵助讨智高，余靖言其可信，具万人粮于邕、钦待之。青既至，檄余靖无通使假兵，即上奏曰：“李德政声言将步兵五万、骑一千赴援，非其情实。且假兵于外以除内寇，非我利也，蛮夷贪得忘义，因而启乱，何以御之？请罢丢交阯助兵。”从之。

明年二月，疽发髭，卒。帝发哀，制祭文 ， 遣使赍中牢丰祠其家，谥武襄。

青为人慎密寡言，其计事必审中机会而后发。行师先正部伍，明赏罚，与士同饥寒劳苦，虽敌猝犯之，无一士敢后先者，故其出常有功。尤喜推功与将佐。始，与孙沔破贼，谋一出青，贼既平，经制余事，悉以诿沔。沔始叹其勇，既而服其为人，自以为不如也。

（节选自《宋史·狄青传》，有删改）

野人送朱樱

杜甫

西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。

数回细写^①愁仍破，万颗匀圆讶许同。

忆昨赐沾门下省^② ， 退朝擎出大明宫。

金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬^③。

【注释】①写：这里指将樱桃从一个容器倒入另一个容器。②赐沾：即沾赐，受到赏赐之意。门下省，杜甫当年任左拾遗，属门下省。③转蓬：随风飘转的蓬草。

民以食为天。作为一个饮食大国，___________的饮食文化一直是中国人的骄傲。然而在餐饮业高度发达的今天，食物浪费问题愈发凸显。根据调查数据显示，我国餐饮食物浪费量高达每年1700万至1800万吨，人均食物浪费率至少11.7%左右。

尽管我国粮食生产连年丰收，但对粮食安全始终要有___________的危机意识，特别是当今全球新冠疫情全面爆发，更是给我们敲响警钟：杜绝浪费，___________！中国是传统的农业大国，千百年来农耕基因的赓续，使得国人对粮食有一种天然的敬畏之情。加上曾经有过一段苦日子，“饱时不忘饿时饥”成为很多老一辈人的忆苦思甜，这也带动普罗大众奉行着“节约粮食”的淳朴理念。“节约粮食”要从全民理念走进生活日常，主流媒体要___________地做好宣传，持之以恒，长效推进，形成舌尖上的荣辱观。久而久之，才会内化为持久的习惯，最终推动全社会崇尚节约的绿色生活方式。

中国科技馆26日举办“地球一小时”线上主题活动，并在“中国数字科技馆”等多个网络平台同步推送。活动以“与自然共生，创蓝色未来”为主题，（     ），养成节能降耗、低碳环保的生活方式和行为习惯。

活动以“云观展”的形式带领公众走进中国科技馆“能源世界”展厅，          ， 通过互动形式了解传统火力发电与风力、太阳能、核能等可再生能源发电的区别，使公众了解不同能源发电方法与新能源发电的优势，培养公众节约能源的意识，引导公众在日常生活中践行节能减排、低碳环保的生活方式。

据了解，“地球一小时”也称“           ”，是世界自然基金会（WWF）应对全球气候变化所提出的一项全球性节能活动，倡议在每年三月最后一个星期六（2022年为3月26日），个人、社区、企业和政府自愿自发参加，关上不必要的照明和耗电产品一个小时，来表明对自然保护的关切和对环保的支持。“地球一小时”的全球口号是“关上灯，点亮希望”，呼吁大家行动起来，共创          的美好未来。

北京冬奥会、冬残奥会总结表彰大会于2022年4月8日上午举行。

冬奥7年艰辛，奋斗铸就辉煌。我国广大运动员、教练员敢打敢拼、超越自我，创造了我国参加冬奥会、冬残奥会的历史最好成绩：自由式滑雪运动员谷爱凌，夺得自由式滑雪女子大跳台金牌、自由式滑雪女子U型场地技巧金牌、女子自由式滑雪坡面障碍技巧银牌；国家花样滑冰队总教练姚滨指导的中国花样滑冰队则包揽了双人滑项目的金、银牌，实现了历史性突破。……

北京冬奥会残奥会广大参与者珍惜伟大时代赋予的机遇，在申办、筹办、举办的过程中，共同创造了北京冬奥精神。这种精神就是胸怀大局，自信开放，迎难而上，追求卓越，共创未来。

请围绕冬奥精神，在“胸怀大局，自信开放，迎难而上，追求卓越，共创未来”五个短语中任选两个短语为主题，从下列任务中任选一个，写一篇文章。

①以即将高三毕业的中学生身份给某位获奖冠军写一封信。

②以高三学生身份写一篇“发扬冬奥精神，创造人生辉煌”主题班会上的发言稿。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。请在答卷横线处填入你所选择的写作任务序号和所选择的短语。