| 1. 材料分析题 | 详细信息 |
|
阅读材料,完成下列要求。
材料: 对上图中的国旗变迁进行历史解读,自拟一个论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严密,表述清楚) |
|
| 2. 单选题 | 详细信息 |
|
商周时期,君统是君权的继承统系,宗统则是宗子权的继承统系,君统专就天子、诸侯而言,宗统则就大夫以下而言。因此,在“继承统系”的意义上,君统和宗统彼此分离、互不干扰。商周的这一“继承统系”( )
A . 易造成君权的高度集中
B . 保证君权单线继承的稳定性
C . 破坏了贵族的世袭特权
D . 导致统治集团内部矛盾尖锐
|
|
| 3. 单选题 | 详细信息 |
|
下面是关于古代中国某时期货币的发展演变图。这种变化反映出( )
A . 强国对小国经济控制加强
B . 商品交换推动统一市场形成
C . 封建经济由开放倾向保守
D . 政治局面影响货币发展走向
|
|
| 4. 单选题 | 详细信息 |
|
唐代儒学家李翱认为:性者,天之命也,圣人得之而不惑者也;情者,性之动也,百姓溺之而不能知其本者也。其体现的观点是( )
A . 人性本善
B . 人性本恶
C . 性善习远
D . 天人感应
|
|
| 5. 单选题 | 详细信息 |
|
明代首辅权重,面司札监的权力又在内阁之上,明武宗时期,刘瑾擅权,批答奏折多由宦官参与,内阁淡出,刘瑾以后,司礼监遂专掌机密,这表明明代( )
A . 中枢决策过程发生异变
B . 宦官拿握决策权力
C . 权力制衡机制已被打破
D . 君主专制受到抑制
|
|
| 6. 单选题 | 详细信息 | |||||||||||||||||||||||
|
下表反映了1861~1898年中国教案的情况。据此可知,甲午战争后( )
A . 团会对教会攻击是教案主要冲突形态
B . 帝国主义国家对中国的文化渗透松弛
C . 义和团运动沉重打击西方宗教势力
D . 官方的介入使民教冲突得以明显缓和
|
||||||||||||||||||||||||
| 7. 单选题 | 详细信息 |
|
严复在翻译《天演论》时说:赫胥黎犯了倒果为因的错,事实上人跟禽兽最初没有分别,个人组成社会是为了安全利益,而不是因为有天良,适者生存法则同样适用于人类种族和社会。原文不具有的“国族竞争”的意义,在《天演论》中却呼之欲出。可见,严复译书的目的是( )
A . 纠正进化论的错误
B . 丰富进化论的内涵
C . 谋求国人安全利益
D . 激励国人自立自强
|
|
| 8. 单选题 | 详细信息 |
|
据1937年的一份调查显示,贵州省各县主要农产品市场的价格差最高达到25倍,最低也有3倍,平均为7~15倍。这种悬殊的农产品价格差主要体现了( )
A . 国际市场价格的影响
B . 传统自然经济的特点
C . 工业原料的强劲需求
D . 农村产业结构的变化
|
|
| 9. 单选题 | 详细信息 |
|
1948年11月,
A . 新中国奉行独立自主外交
B . “一边倒”外交政策的提出
C . 解放战争的胜利进行
D . 新中国经济建设的展开
|
|
| 10. 单选题 | 详细信息 |
|
古希腊的哲学家们认为,人必须有知识才能达到真善美,强调人作为宇宙存在之物,能对宇宙之物进行理性思考,(使)人可以通过知识的教化而与自然区别开来。这反映出古希腊( )
A . 对理性主义的追求
B . 对自由的重视
C . 忽视了道德的作用
D . 强调人的价值
|
|