河南省郑州市2021-2022学年高三上学期语文第一次阶段性检测试卷

元遗山《论诗绝句》评渊明诗，有“豪华落尽见真淳”之言，道出了渊明之化繁复为单纯的独到境界。渊明的诗乃是极为“任真”的，完全以其本色毫无点染地与世人相见。在这一点上，即使大诗人李白杜甫，与渊明相形之下，也不免有着夸饰和渣滓，所以黄庭坚就曾经说过：“渊明不为诗，写其胸中之妙耳。”这正是渊明的诗显得如此真淳的缘故。然而渊明的诗虽真淳，却并非简单，这真是一件极可玩味的事情。

先从其遣辞用字看，渊明的诗有一个特色，就是看似平易而其实则并不易解。平易，是因为他原无意于“为诗”，更无意于以字句求胜，所以不会如退之有心炫奇立异；不易解，则是因为他原只是自己“写其胸中之妙”，并无意于求人之知，所以也不必如乐天的一定要老妪都解。因此渊明有些诗句，真是写的简净真淳完全只是一种精神气韵的流布。如其“采菊东篱下，悠然见南山”的浅出深入、言微意远的名句固无论矣。即以其并非名句而言，如“骤骥感悲泉”的伤逝，“达人解其会”的知命，以及《咏贫士》由“云”而“鸟”而“人”的层转无痕，从这些句法与章法的表现上，都可使我们感受到渊明任真自得的境界。这正是渊明的诗虽真淳而并不易解的原因之一。

再从其内容方面来看，则渊明也依然是“任真”而却并不易解。因为渊明诗的本色，乃是如日光七彩之融为“一白”既丰美复精淳的本色，这又牵涉到渊明的思想与修养的问题了。朱子以为“渊明所说者庄老”，陈寅恪先生以为“外儒而内道，舍释迦而宗天师”。凡此诸说，都不失为有得之言，只是如果想为渊明建立起一个狭隘之思想体系，就未免有失其任真自得之意了。渊明对于思想与修养的汲取，在于任真的适性与自得。渊明能摆落一切形式与拘执，自然而然地获致到最合适于他自己的一点精华。一切蹊径外表全部泯没了，“七彩”融贯成无瑕疵的“一白”，正由于他的一份“任真”的适性自得的采撷与融会。这是使渊明的诗所以看似真淳而并不易解的另一原因。

其次谈到陶渊明之质朴的归隐生活。渊明晚年过上“开荒南野”“守拙田园”的生活，然而如果换一个角度窥视，就会发现他的感情生活中的另一面貌。龚自珍以为渊明可以与诸葛、屈子相比，于是写出了“莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚”的诗句。从“欲有为”来看，渊明原是一位生而具有着仁者之襟怀的人。从他《拟古》中所写“少时壮且厉，抚剑独行游”，就可知道渊明少年时并非完全无意于事功。步入仕途之后，却发现既不能达成其原有的志意，而折腰事人违拗了自己的质性，于是“拂衣归田里”。渊明的归田，既非为了虚浮隐居的高名，也非为了世俗道德的忠义，而只是为了保全其一分质性自然的“真我”。所以渊明的归隐，虽然简单，而其中所蕴蓄的情意，却极为复杂。

（摘编自叶嘉莹《从“豪华落尽见真淳”论陶渊明之“任真”》）

材料一：

在传统观点中，基础设施主要指为社会生产和居民生活提供公共服务的工程设施，是社会赖以生存发展的物质基础条件。过去数十年里，基础设施作为我国经济社会发展的重要支撑，对提升生产效率、改善人民生活质量起到了巨大的促进作用。但随着社会生产生活模式的不断进化升级，新一代基础设施建设的呼声越来越高。

新型基础设施主要包括三方面内容。一是信息基础设施，包括以5G、物联网、工业互联网、卫星互联网为代表的通信网络基础设施，以人工智能、云计算、区块链等为代表的新技术基础设施，以数据中心、智能计算中心为代表的算力基础设施等。二是融合基础设施，主要指深度应用互联网、大数据、人工智能等技术，支撑传统基础设施转型升级，进而形成的融合基础设施，比如，智能交通基础设施、智慧能源基础设施等。三是创新基础设施，主要是指支撑科学研究、技术开发、产品研制的具有公益属性的基础设施，比如，重大科技基础设施、科教基础设施、产业技术创新基础设施等。

（摘编自《瞭望东方周刊》专题调研《新基建，来了！——何为新基建？》）

材料二：

新冠肺炎疫情对中国和全球经济都造成了前所未有的影响。未来，以5G为代表的“新基建”投资因兼顾短期拉动经济和中长期释放经济增长潜力的作用，成为点亮中国经济未来的新希望。中国银行研究院测算，2020年“新基建”七大重点领域投资总规模超过1万亿元。

材料三：

“新基建和传统基建一个最大的区别肯定是广泛应用了新技术，满足了经济发展及人民对美好生活的新需求。”工业和信息化部赛迪研究院城市经济研究中心主任王高翔认为，新基建与5G、云计算、人工智能等高新技术发展紧密相连，是发展信息化、智能化、数字化的重要载体，也是创造与满足新需求的重要保障。

中国铁塔股份有限公司行业拓展部营销总监何训告诉《瞭望东方周刊》，除了新技术、新需求、新形态，新基建在格局、生态上与传统基础设施建设也存在明显差异。“传统基建过程中基本是各级政府主导，全国全面铺开建设，新基建应该由市场主导，且不会在全国各地普遍开花，而是会在某些地区形成聚集，需要因地制宜。”何训说。

“与传统基建最大的不同还体现在时空上的变化，不只是设施所在当地一家受益”，对外经贸大学国际经贸学院教授王健认为，新基建中的数字基础设施超越了地理位置和时间的界限，可以全方位、全时段地为各领域用户服务，形成整合效应。

目前中国经济动能正在向后一阶段转换，新基建能够适应中国社会主要矛盾转化和中国经济迈向高质量发展要求，能更好地支持创新、绿色环保和消费升级，在补短板的同时为新引擎助力，这是新时代对新基建的本质要求。要理解新基建的“新”，不能只看短期内能拉动多少经济增长，更要看到新基建契合了新一轮技术和产业变革浪潮这个“新”机遇。“对于经济中长期高质量发展方面的贡献，新基建处于快速爬升阶段，战略价值高。”腾讯研究首席经济学顾问吴绪亮说。

（摘编自《瞭望东方周刊》专题调研《新基建，来了！——新设施新特点》）

怒目金刚

韩少功

老邱会砌墙，一把砌刀敲得当当响；他又会打猎，一枪放倒野猪。身手不凡，加上全乡在他整治下粮食增产，他这两年臭脾气见长，“你小子”“我老子”“他妈的”“老子崩了你”一类行伍京骂，动不动就遍地开花，大戳乡亲们的耳朵。

这一天，吴家村的玉和倒霉了。刚过大年初五，老邱召集村干部们学习。玉和来迟了，拍拍身上的雪花，笼着袖子往墙角里蛇行鼠窜。书记铁青着脸，“站住！ 怎么又迟到？ 你猪娘养的啊？ 要是在战场上，迟到半分钟也不行。妈的，贻误战机，军法从事，老子一枪崩了你！”

玉和读过私塾，算是知书识礼之士，还被尊为“吴先生”，吃酒席总是入上座，祭先人总是跪前排。堂堂君子今天成了茅厕板子说踩就踩？ 不就是迟到吗？ 他姓邱的凭什么狼心狗肺当众打脸？

玉和抹了把脸，端坐着一声不吭，休会时在门口拦住了书记，“你骂我对，骂我娘不对。你左一句‘猪娘养的’，右一句‘妈的’，这事与我娘到底有什么关系？ 你同我说清楚。”书记左看一眼，右看一眼，说不出话来，最后憋出了一个大红脸，呼啦啦甩下烟头拂袖而去。

“他姓邱的是树上结的？ 是土里长的？ 大年初六得讲个喜庆和睦，他指着鼻子骂娘，是不是欺人太甚？ 出门要尊贤，入门要敬长，他连这个道理也不懂？ 去年他来我们队蹲点，我娘为他煮过饭，烧过茶，洗过衣，做过鞋垫，亏了他吗？ 他不记恩也就算了，为何一转脸恩将仇报？ 我娘快七十的人了，一辈子没做过恶事。我要他到我家去坐一下，给我娘赔礼说声对不起。老邱的行伍脾气我也知道，只是士可杀不可辱也。”不愧是吴先生，果然条理分明，情理并茂，大义凛然，气壮山河。

谁知邱天保没多久接到调令，脚板下抹了油，已经去县里上任，你八抬大轿也接他不来了。天啊天，那家伙肇事逃逸，欠债不还，杀人不偿命，拉完臭屎屁股一撅就溜了？ 他邱天保得听好了：躲得了初一但躲不过十五，他就是躲进了蛇洞，吴玉和这辈子也要挖洞灌水凿洞灌烟。

十多年的日子就这样过着，有晴有雨有暖有寒地过着。

又一年冬天到来了。村里遭遇一次山火。那天风太大，烈焰横窜，火团远跳。玉和的儿子在火场差点丢了小命，清创、消炎、植皮等费用两三万，女人几天来以泪洗面。玉和赶到医院时，女人告诉他邱天保都来看过了，还批了一张条子，要县民政局特事特办，给伤者家庭补助一万元。玉和愣了一下，接过纸条顺手撕成碎片。女人大惊，忙不迭地捡起碎片，“不就是一句话吗？ 那句话能吃？ 能穿？ 能生金子？”玉和气歪了脑袋，“我没得到这一句话，还算个人？ 还算我娘的儿？ 没有钱，我去卖血总可以吧？”吴玉和翻了翻医院账单，果然出门去卖血。

儿子出院后，身上虽有几块疤，但行走已无大碍。“君子不吃嗟来之食，饿死了吗？ 饿死了吗？”玉和对这种结局兴高采烈，冲着儿子问一句，冲着老婆问一句。不过从这天起，家里不开电灯，也不用肥皂。玉和戒了酒，不买烟，在务农之外寻找一切挣钱的生计。最后，他还跟着后生们上山倒树。年过半百的老汉，在陡坡上和密林里蹿上蹿下钻来钻去，被马蜂刺，被树刺扎，被毒草割，被风雨淋，一张沾有青苔和泥沙的脸落在水潭里，他手捧清水洗了几把，随口吟出：“人面兽心方可恨，兽面人心又何妨？”

他那干瘦如钉的两条腿越来越哆嗦晃荡了。终于有一天，他突然觉得肩头重量消失，膝盖和腰身忽然舒坦，阳光明亮耀眼，山风鼓荡爽身，整个身体飘起来——他在村民们的大声惊呼中，一失足连人带树坠下山崖。在谷底找到他的时候，发现他嘴巴、鼻孔、眼眶、耳穴里都流血，手腕已无脉跳，全身正在变冷。

遵照他以前有过的交代，丧事一切从简。但有些规矩则不得马虎：儿孙晚辈一定要跪着守灵，白豆腐和白粉条一定要上丧席，香烛一定要买花桥镇刘家的——那一家的质量最好；祭文一定要出自桃子湾彭先生的手笔——那是死者生前最为知心的文友；出殡的队伍还一定要绕行以前的两个老屋旧址——死者在那里度过几十年，必须向熟悉的土地和各类生灵最后一别。

入殓前，儿子发现父亲大睁双眼，目注苍天，让人想起佛庙门前的怒目金刚。家人最明白他的心事，赶忙到村部去打电话。邱天保在省城办事，从吱吱喳喳的电流声中知道事情原委，不免大吃一惊，依稀想起了十多年前。他连夜赶火车，换汽车，把慢腾腾的火车汽车骂了个狗血喷头，连跑带蹿赶到死者面前，已是天亮时分了。他跌跌撞撞扑向床前，一把抓住死者的手放声大叫：“玉和大哥，对不起对不起，我邱天保，在这里给你赔礼，给你娘赔礼！”

人们真真切切听清了这一句。这时，天上突然劈下一个惊雷，顷刻之间大雨狂泻而至。死者在这一刻牙关松弛，欣然闭目。

（选自韩少功《怒目金刚》，有删改）

陈若拙字敏之幼嗜学尝持书诣晋邸太宗嘉其应对详雅将縻以军职若拙恳辞太平兴国五年，进士甲科，解褐将作监丞、通判鄂州，改太子右赞善大夫、知单州。以能政，就改太常丞，迁监察御史，充盐铁判官。益州系囚甚众，太宗览奏讶之，召若拙面谕委以疏决。淳化三年，就命为西川转运副使，未几，改正使，召归。会李至守洛都，表若拙佐治，改度支员外郎，通判西京留司。久之，柴禹锡镇泾州，复奏为通判，迁司封员外郎，部送刍粮至塞外，优诏奖之。

入为盐铁判官，转工部郎中。与三司使陈恕不协，求徙他局，改主判开拆司。车驾北巡，命李沆留守东京，以若拙为判官。河决郓州，朝议徙城以避水患，命若拙与阎承翰往规度，寻命权京东转运使，因发卒塞王陵口，又于齐州浚导水势，设巨堤于采金山，奏免六州所科梢木五百万，民甚便之。河平，真授转运使。召还，拜刑部郎中、知潭州。时三司使缺，若拙自谓得之。及是大失望，因请对，言父母年老，不愿远适，求纳制命。上怒，谓宰相曰：“士子操修，必须名实相副，颇闻若拙有能干，特迁秩委以藩任，而贪进择禄如此。凡用人，岂以亲疏为间，苟能尽瘁奉公，有所树立，何患名位之不至也。”乃追若拙所授告敕，黜知处州，徙温州。代还，复授刑部郎中，再为盐铁判官，改兵部郎中、河东转运使，赐金紫。

会亲祀汾阴，若拙以所部缗帛、刍粟十万，输河中以助费，经度制置使陈尧叟言其干职，擢拜右谏议大夫，徙知永兴军府。时邻郡岁饥，前政拒其市籴，若拙则许贸易，民赖以济。又移知凤翔府，入拜给事中、知澶州。蝗旱之余，勤于政治，郡民列状乞留。天禧二年，卒，年六十四。

（节选自《宋史·陈若拙传》）

读书（节选）

陆游

贾生痛哭汉文时，至今读之有余悲。魏征嘻笑封德彝^① ， 生亦岂责绛灌^②知。

穷秋风雨卧孤馆，万世悠悠百年短。垂死成功亦未晚，安知无人叹微管^③。

【注释】①魏征认为“大乱之易治，譬饥人之易食也”，大臣封德彝反驳其书生虚论，徒乱国家。②汉绛侯周勃与颍阴侯灌婴的并称，二人出身布衣，鄙朴无文，曾谗嫉贾谊擅权乱政。③齐桓公不以兵车而九合诸侯，一匡天下，孔子认为这是管仲之力。

随着传播技术的日新月异，传统的纸媒表现得越来越难以淡定。有的人认为，报纸正在成为__________，应当提早谋局，考虑变革。报纸的生命力到底还能延续多久？这是个__________的时代命题。但是，一个__________的事实是，报纸正在迎接越来越严峻的现实挑战，报纸的转型是必然的，人们的需求就是转型的方向。

好的内容永远是媒体的核心竞争力，这是报纸之根。因此，报纸的每个板块，都要有具体实用的内容，都要与百姓的生活__________，并且用生动的语言让百姓接受，做到既有益又有趣。如果百姓在生活中遇到各种问题，无论是柴米油盐酱醋茶，还是吃喝玩乐行住购，第一时间想到的是报纸，（   ）。

此外还要打造报纸风格。有人说，现代社会，媒体已进入风格传播的时代。所谓风格，就是自己的特色。从新闻上说，要做到“人无我有，人有我优，人优我特”，靠特色取胜。报纸有无自己的风格决定了它能否挺立于报纸之林，也决定了它存在的理由。通俗来讲，就像一个人的穿着打扮，一眼就能看出这个人的气质。

孩童在面对新情境和陌生人时，往往会显得腼腆、容易受惊、胆怯、犹豫或过分沉默，可能就是一般所谓的害羞。就心理学观点而言，它是属于我们人类的一种自卫策略。害羞在儿童行为中是极为普遍存在的一种问题。害羞这种行为，在西方有些哲学家、艺术家把它视为一种美德；而在我国社会中也流传“沉默是金”“听话就是乖”等观念，因此一般人①    ， 甚至相反地以为那是一种良好行为。

事实不然，如果一个孩童的害羞行为与生活紧密不分的话，就会造成最少的社会接触。这类孩童不但减少获得他人认可肯定的机会，②    ， 渐渐地不敢再奢望认识朋友，日子变得孤独与痛苦，最终无法表现出真正自我，对人格发展影响甚大。害羞学童对其沉默寡言、不善表现的行为反应，③    ， 而是不知如何去改善。结果，只好利用眼耳去拉近他与同学、朋友的距离，希望使自己不要感到完全被孤立。因此，如何了解这类小孩并进一步提供辅导途径是有必要的。

“70后、80后、90后、00后，他们走出去看世界之前，中国已经可以平视这个世界了，也不像我们当年那么土了。”全国两会期间，总书记的一席话既让人百感交集、思绪万千，更让人精神振奋、倍受鼓舞。如何看待这个世界，取决于自身的站位和定位、姿态和心态、更取决于自身的实力和定力。中国人怎么看世界？ 回望历史和现实，有太多的唏嘘和感慨、太多的艰难和曲折。

作为00后的中国当代青年，终将面对这个时代的新世界。请结合你对“平视世界”的感受和思考写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。