| 1. 单选题 | 详细信息 |
|
孟德斯鸠认为，当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之上，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。孟德斯鸠旨在( )
A . 号召革命推翻君主统治
B . 维护资产阶级民主自由
C . 倡导权力的平衡和制约
D . 强调人民主权反对专制
|
|
| 2. 单选题 | 详细信息 |
|
史书记载：周人坚持“尊尊而亲亲”的原则，以礼治天下。周王照例称同姓诸侯为伯父或叔父，称异姓诸侯为伯舅或叔舅。这反映出（ ）
A . 血缘关系维系王权
B . 宗法制具有开放性
C . 周王推行礼法并用
D . 周王加强中央集权
|
|
| 3. 单选题 | 详细信息 |
|
南朝梁武帝时，学校教育有所发展，建有国学，以五经教授，置五经博士各一人。国学馆学生，不限贵贱，“引寒门隽才，不显人数”。并且出现了“甲科”之名，只要考得好，就是“牛监羊肆，寒品后门”，都要“随才试吏”。对此材料合理的解释是南朝梁武帝（ ）
A . 重用人才，废除九品中正制
B . 重视学校教育，采取考试取官的方式
C . 推动了儒学正统地位的确立
D . 彻底打破世家大族垄断官场的局面
|
|
| 4. 单选题 | 详细信息 |
|
玄学，是魏晋时期以老庄思想为骨架，融合儒家经义后形成的一种哲学思想，其特征是远离政治，回避现实，无关道德，蔑视俗务。玄学的出现反映出当时（ ）
A . 老庄学说占据主流地位
B . 社会剧烈动荡政治黑暗
C . 思想领域出现三教合一
D . 商品经济冲击传统思想
|
|
| 5. 单选题 | 详细信息 |
|
明清时期不少地区出现了永佃制，即许多地主迁居城镇从事工商业，无法直接经营土地，把土地租给佃农后，佃农有相对的退佃、转租或者典卖佃权的自由。在法律和实际生活中，佃农和田主“平等相称”，田主不得随意役使佃客抬轿，佃户对田主只行“以少事长”之礼。由此可见，永佃制（ ）
A . 有利于提高佃客的社会地位
B . 瓦解了农村的封建生产关系
C . 一定程度抑制了土地兼并
D . 资本主义性质的租佃关系产生
|
|
| 6. 单选题 | 详细信息 |
|
百官父母之丧，称丁忧。洪武八年（1375年），诏百官闻父母丧，不待报即可奔丧，并解职守制三年；匿不举哀或不离职者，过期则发配为民；守制期满再起用时还要进行考核。丁忧时如工作需要，皇帝可以“夺情”令其继续任职。这些规定（ ）
A . 反映出孝道思想主导了官僚思维
B . 表明忠孝是考核官员的主要标准
C . 体现了明代政治与伦理相互结合
D . 说明专制主义中央集权不断强化
|
|
| 7. 单选题 | 详细信息 |
|
“体用之争”最初指的是清政府内部洋务派和顽固派之间的争辩，它出现在中国开始沦为半殖民半封建社会过程中。到了清末，扩展到维新派与洋务派的争论，“体用之争”有了更新的内涵。下列说法正确的是（ ）
A . 两次“体用之争”的实质相同
B . 第一次争论根本目的是实现近代化
C . 第二次争论清楚认识落后根源
D . 近代思想解放在曲折中发展
|
|
| 8. 单选题 | 详细信息 |
|
1919年6月，北京《晨报》就政府派军警抓捕上街演说的学生发表时评：“打雷，闪电，下雨，一时天地如晦。何以故呢？因为老天大怒的时候，正是那几百位青年学生被围的时候。”《鲁迅日记》记载当日：“晴，下午昙（多云）……晚大风一阵后小雨。”材料反映了（ ）
A . 史料研究先辨别真伪
B . 历史叙述带主观政治倾向
C . 报刊比日记更客观
D . 《晨报》是资产阶级报刊
|
|
| 9. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||||
|
如表反映中国近代女子的生活变化
材料说明了（ ）
A . 近代女性经济地位提高
B . 政府大力提倡女子学堂
C . 社会价值观标准发生变化
D . 女子开始关心国家命运
|
|||||||||||||
| 10. 单选题 | 详细信息 |
|
罗马法对债权的规定和解释是一项重要内容。它制定了解决各类债务纠纷时适用的条款，而且特别明晰地规定了契约的各种形式，以及契约双方的权利和义务。由此可见（ ）
A . 古罗马债务现象非常严重
B . 法律维护统治阶级利益
C . 社会契约思想起源古罗马
D . 古罗马重视私权的保护
|
|
