| 1. 文言文阅读 | 详细信息 |
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【甲】予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?…… 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归? (范仲淹《岳阳楼记》节选) 【乙】顾炎武,字宁人,昆山人。见明季多故,讲求经世之学。鲁王授为兵部司务,事不克,母遂不食卒,诫炎武弗事二姓。炎武自负用世之略,不得一遂,所至辄小试之。垦田于山东长白山下,畜牧于山西雁门之北,累致千金。遍历关塞,四谒孝陵,六谒思陵,始卜居陕之华阴。谓“华阴绾毂关河之口①,虽足不出户,亦能见天下之人闻天下之事。一旦有警,入山守险,不过十里之遥;若有志四方,则一出关门,亦有建瓴之便”。乃定居焉。尝与友人论学云:“士而不先言耻,则为无本之人;非好古多闻,则为空虚之学。以无本之人,而讲空虚之学,吾见其日从事于圣人,而去之弥远也。”康熙十七年,诏举博学鸿儒科,又修明史,大臣争荐之,以死自誓。 (节选自《清史稿·顾炎武传》) 【注】①华阴绾毂关河之口,意思是华阴控扼潼关和渭河的路口。绾,音wǎn。毂,音gǔ②建瓴之便,意思是居高临下其势不可阻挡的便利。瓴,音líng。
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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下列句子中划线成语使用不正确的一项是( )
A . 开学典礼上,校长言简意赅 , 花了两个小时左右的时间,给全校同学上了生动的一课。
B . 茫茫人海中,能够与一个人萍水相逢,即使随即又分道扬镳 , 也是一种难得的缘分。
C . 捧着精致的贝壳,我不禁暗暗赞叹:这小生命曾有过一颗怎样的晶莹剔透的心啊!
D . 虽然只是浮光掠影地看看,但灾区四个月来的巨大变化还是让我记忆犹新。
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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下列句子没有语病的一项是( )
A . 中学生之所以喜欢网络小说的原因,在于这些作品情感丰富细腻,人物性格鲜明,且叙述方式比较自由。
B . 在信息时代,一个人是否具有快速阅读、捕捉有效信息决定着一个人成就的大小。
C . 学生食品是否安全,关系着我国青少年能否健康成长,这是一个必须引起全社会关注的问题。
D . 我县“6·23”救灾行动,涌现出了一大批感人至深,令人敬仰的英雄事迹。
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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下列句子顺序排列最恰当的一项是( )
①惟有从学问中锻炼出来的智慧,才不是瞬息幻灭的肥皂泡;他永远像珍珠泉的泉水一般,一串串不断地从水底上涌。 ②惟有从学问中产生出来的智慧,才不是浮光,而是探照灯,可以透过云层,照射到青空的境地。 ③无学问的智慧,只是浮光掠影,瞬起瞬灭的。 ④他好像肥皂泡一样,尽管可以五光十色,但是一触即破。 ⑤也惟有这种有根底的智慧,才最靠得住,最为精澈,最可宝贵。
A . ④③⑤①②
B . ③④②①⑤
C . ③⑤④①②
D . ④①②⑤③
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| 5. 默写 | 详细信息 |
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古诗文名句默写。
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| 6. 综合题 | 详细信息 | ||||
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阅读下面文字,按要求答题。
“一切生活皆语文”,春日róng róng, ;夏日炎炎,语文是“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的绚丽;秋日高远,语文是“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵”的豪情;冬日浪漫,语文是“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的高洁。语文就在你身边,不需要华丽的辞藻,不需要妖饶的装扮,它是那种“小桥流水”的静谧,是那种“大江东去”的浩荡……一切景语皆情语。语文的风铃敲开了我们的心扉,让我们一起去踏寻语文的足迹吧!
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| 7. 综合题 | 详细信息 |
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班级开展“琅琊榜”语文实践活动,请你参加并完成相关任务。
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| 8. 名著导读 | 详细信息 |
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名著阅读。
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| 9. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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阅读下面这首词,完成小题。
相见欢 李煜 无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。
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| 10. 现代文阅读 | 详细信息 |
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阅读下文,回答问题
家国情怀是立身养德之本 李斌 ①“对于乡愁而言,还乡是惟一的解药。”年关日近,很多人的思乡情愫也愈发滚烫。家是游子的心灵港湾,是浓得化不开的情结。然而古往今来,少小离家建功立业,几乎成为一以贯之的文化传统。人生选择与内心情感逆向行驶,并非是因为不眷顾家园亲情,而在于炽烈情怀早已从乡土走向家国。 ②家国情怀,与其说是心灵感触,毋宁说是生命自觉和家教传承。无论是《礼记》里“修身齐家治国平天下”的人文理想,还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的大任担当,抑或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着,家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写,更近乎你我心中的精神归属。那种与国家民族休戚与共的壮怀,那种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感,就来自那个叫做“家”的人生开始的地方。 ③《孟子》有言:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”家是国的基础,国是家的延伸,在中国人的精神谱系里,国家与家庭、社会与个人,都是密不可分的整体。“国家好,民族好,大家才会好”,“小家”同“大国”同声相应、同气相求、同命相依。正因为感收到个人前途与国家命运的同频共振,所以我们主动融家庭情感与爱国情感为一体,从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。家国情怀宛若川流不息的江河,流淌着民族的精神道统,滋润着每个人的精神家园。 ④家庭是精神成长的沃土,家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。以正心诚意、修身齐家为基础,以治国平天下为指归,把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求融合为一,是古人的宏愿,亦是今人传承家风和家教的本分。在传承优良家风中筑牢责任意识和担当精神,在正家风、齐家规中砥砺道德追求和理想抱负,在履行家庭义务中知晓责重山岳、公而忘私的大义,正是家风传承中所蕴藏的时代课题。 ⑤“知责任者,大丈夫之始也;行责任者,大丈夫之终也。”责任和担当,乃家国情怀的精髓所在。当我们专注于亲情眷念、自我圆满,不应忘了民生之疾苦同样关乎自我之荣辱。更好地兼顾小家与国家,将对家的情意深凝在对他人的大爱、对国家的担当上,人生才能真正达成圆满。从 ⑥“亦余心之所向兮,虽九死其犹未悔。”精神有了归属,生命就有意义。家国情怀是一股永不衰竭的精神涌流,有了它的丰润,我们必能描绘大写的人生、成就不凡的事业。
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