题目

阅读《中国人失掉自信力了吗》，完成下面小题。     ①从公开的文字上看起来:两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。     ②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。     ③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。     ④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。     ⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。     ⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。     ⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。     ⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。     ⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 （1） 对文中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A . “脂粉”是指国民党反动报刊上的欺骗宣传。 B . “地底下”是指先辈们所留下的宝贵的精神和思想。 C . “状元宰相”是指当时国民党反动政客及其御用文人。 D . “舍身求法”是指为追求公平正义而不惜舍弃自己的生命。 （2） 对文中的“中国的脊梁”理解错误的一项是（   ） A . “中国的脊梁”是指为民族的进步而奋斗的中国共产党。 B . “中国的脊梁”代表着一种自尊自信的民族气节和精神。 C . 作者用“中国的脊梁”这一比喻也在提醒国人要有骨气。 D . 作者用“中国的脊梁”强调了这种人是我们民族的代表。 （3） 对文章的内容和写法，理解错误的一项是（   ） A . 全文采取了直接批驳和间接批驳相结合的方法。 B . 第⑦⑧段采用举例论证的方法证明作者的观点。 C . 作者巧妙运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法。 D . 第⑥段承上启下，正面驳斥，反面立论，说服力很强。 （4） 对文章行文特点判断有误的一项是（   ） A . 用词精准说理生动 B . 尖锐犀利有战斗性 C . 衔接紧密逻辑清晰 D . 过渡自然，风趣幽默 答案： B A D D

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