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文言文阅读     【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”     孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（选自《富贵不能淫》）     【乙】崔杼谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戟既①在脰② ， 剑既在心，维③子图之也。”晏子曰：“劫吾以刃而失其志，非勇也；回④吾以利而倍⑤其君，非义也。曲刃钩之直兵摧之婴不革⑥矣。”崔杼将杀之，或曰：“不可！子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为⑦教矣。”崔子遂舍之。（选自《晏子春秋》，有删改） 【注释】①既：即。便。②脰（dòu）：颈。③维：语气词，不译。④回：转变，改变。⑤倍：通“背”，背坂。⑥革：改变。⑦为：算作。算是。 （1） 解释下列加点词的意思。 岂不诚大丈夫哉  诚：   与民由之  由： 崔杼谓晏子曰    谓：  维子图之也  图：   （2） 请用“/”给下面的句子断句，断两处 曲   刃    钩  之  直   兵   摧   之  婴  不   革   矣 （3） 下列各组句子中，加点词语的意义何用法相同的一组是（   ） A . 一怒而诸侯惧/然后知生于忧患而死于安乐也 B . 行天下之大道/有道之士也 C . 以顺为正者/子以子之君无道而杀之 D . 是焉得为大丈夫乎/天子为动 （4） 将选文中画线句子翻译成现代汉语。 ①得志，与民由之。 ②劫吾以刃而失其志，非明也。 （5） 【甲】文孟子用“”作类比，指出公孙衍和张仪的本质；【乙】文崔杼释放晏子的主要原因，是有人告诉他晏子是“”。（用文中原句回答） 答案： 【1】真正、确实【2】遵从【3】对……说【4】考虑 曲刃钩之/直兵摧之/婴不革矣。 B ①得志（的时候），与百姓一同遵循正道而行。 ②用刀威逼我让我放弃自己的意志，这不是勇敢。 【1】妾妇之道（也）【2】有道之士（也）

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