题目

阅读下面的文言文,完成下面小题。 老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,輓近世涂民耳目,则几无行矣。 太史公曰:虞夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐,而心夸矜势能之荣。使俗之渐。民久矣,虽户说以妙论 , 终不能化。故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。 夫山西饶材、竹、玉石;山东多鱼、盐、漆;江南出梓、桂、金、珠玑;龙门、碣石北多马、牛、羊、筋角;铜、铁则千里往往山出棋置:此其大较也。皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之,虞(1)而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪? 周书曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之原也。原大则饶,原小则鲜。上则富国,下则富家。贫富之道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足。故太公望封于营丘,地潟卤(2), 人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之,繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下,海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰,管子修之,设轻重九府,则桓公以。霸, 九合诸侯,一匡天下。是以齐富强至于威、宣也。 故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎! (取材于《史记•货殖列传》) 注释:(1)虞:古代掌管山林水泽的官员。此处指开发山泽资源的人。(2)潟卤(xì lǔ):含有过多盐碱成分而不适于耕种。 (1) 下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(   ) A . 使俗之渐民久矣    渐:逐渐 B . 各劝其业    劝:勤勉(从事) C . 原小则鲜鲜:少 D . 尚犹患贫    患:担心,忧虑 (2) 下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是(   ) A . 至治之极    若水之趋下 B . 民各甘其食其后齐中衰 C . 虞夏以来    则桓公以霸 D . 不召而自来    渊深而鱼生之 (3) 下列对文中画线语句的理解,不正确的一项是(   ) A . 而心夸矜势能之荣 但是心里以矜持骄傲为荣 B . 虽户说以妙论 即使用(老子所讲的)妙论去挨家挨户地劝说 C . 铜、铁则千里往往山出棋置 铜、铁则往往在方圆千里的山中就有出产,(产地)如棋子那样密布 D . 繦至而辐凑 像绳子串钱似地络绎不绝而来,像辐条汇合于车毂一样聚集 (4) 根据文意,下列理解和推断,不正确的一项是(   ) A . 老子描绘的“至治”社会中,人们自给自足,安居乐业,满足现状,互不往来。 B . 各地物产丰富,各有特色,价格各异,其中的商机有助于人们实现财富的增长。 C . 太公和管仲都重视经济发展与法治,使齐国一直保持兴盛富强,桓公称霸天下。 D . “人富而仁义附”强调财富的作用,或对人们正确价值观的形成产生不良影响。 (5) 将文中画波浪线的语句译为现代汉语。 贫富之道,莫之夺予 (6) 关于国家经济发展,司马迁提出:“故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。”请根据文意分别概括可以印证“因之”“利道之”的例子。 答案: A D A C 形成贫富的方法,没有人能够夺走或给予。 例一:不用政令强制要求,顺应人们的生活需求,各类物资通过农、虞、工、商自然得到生产、开发、制造、流通。例二:营丘原本土质不好,人口稀少,太公鼓励民众积极发展生产与贸易,齐国得以兴盛富强。
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