题目

阅读下面的文言文，完成下面的小题。 材料一：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（《师说》节选） 材料二：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》节选） （1） 下列词句中加点字词的解释，有误的一项是（ ） A . 木直中绳               中：合乎 B . 虽有槁暴               暴：晒 C . 古之学者必有师          学者：学术上有成就的人 D . 吾从而师之             师之：以他为老师 （2） .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ②故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （3） 以上两段文字都是在探讨与学习有关的问题，请比较它们在论证上的异同。 答案： C ①因此，无论地位贵贱，无论年纪大小，道存在的地方，就是老师在的地方。 ②所以木材经过墨线比量就直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。 同：都是先明确提出观点，再展开论证。 异：①论证思路上，材料一是递进结构，材料二是并列结构。 ②在论证方法上，材料一以道理阐述为主，材料二以比喻论证为主。 （答出相同点给1分，答出不同点中其中一点给2分，两点给3分。） （答案补充解释：材料一先论证为师的职责，接着论述从师的原因，从师的标准，层层推进。材料二从三个角度论述学习的意义，分别是提高自己、改变自己、提升境界（规划自己））

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