题目

阅读下列材料，回答问题： 材料一：古罗马教育家昆体良所著《雄辩术原理》（中国译名《论演说家的较育》），系统总结了作者一生丰富的教育实践经验，针对当时罗马教育存在的各种弊端，较为全面地提出了雄辩室教育的基本原则和设想，尤为详尽地间明了有关教学的理论。他认为一个雄辩家既要擅长雄辩，具有较高的才能，同时也应具有崇高的思想、高尚的情操，成为一个善良的人。同时，他还强调因材施教思想，认为对学生的统一要求要与因材施教相结合。 材料二：《礼记》中的《学记》是中国最早的体系极为严整的教育专著，比较系统和全面地总结和概括了先秦汉族的教育经验，闹明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，我师的地位和作用，教育过程中师生关系以及同学之间的关系。《学记》主张既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯，重视因材施教，主张从了解学生学习的难易，才质的美恶，作为启发诱导的依据。 （1） 根据材料一、二，指出古代罗马和中国在教育方面的异同。 （2） 河南人杰地灵。春秋战国时期，河南诞生了许多著名的思想家．请任举一例并简要说明其成就。 答案： 相同点：都有利于教育事业的发展；都有重要文献流传于后世；都强调要培养道德情操高尚的人才；都主张因材施教的教育方式。不同点：《雄辩术原理》总结了作者昆体良一生丰富的教有实践经验，《学记》比较系统和全面地总结和概括了先秦汉族的教育经验；《雄辩术原理》研究的范围相对窄狭，内容较单一，时间跨度较短，《学记》涉及的内容更丰富，领域更宽，时间跨度更长。 老子：提出万物都有其自然的法则，人们应顺应白然：提出辨证唯物主义思想；政治上主张“无为而治”；著有《老子》（又称《道德经》），成为道家的经典。韩非：反对控淡仁义，强调以法治国，树立君主的权成，主张建立中央集权专制统治；著有《韩非子》一书。

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