题目

阅读下面的文段，完成题目。（10分） 　  第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。 况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 我就站住，豫备她来讨钱。 　　“你回来了？”她先这样问。 　　“是的。” 　　“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。 　　我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。  “就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” 我很悚然，…… ⑴“年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。”句中的“如此”指什么？这句话在全文中有什么作用？（3分）                                                                                                                                                                ⑵“而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”一句的意思是什么？（2分）                                                                                ⑶文中画线的句子能否改成“她一手提着一个放着空的破碗的竹篮，一手拄着一支比她更长的下端开了裂的竹竿”？为什么？（3分）                                                                                                                                                              ⑷A“她那没有精采的眼睛忽然发光了”一句的含义是什么？（2分）                                                                                ⑷B描写鲁四老爷书房的陈设对塑造鲁四老爷的形象起到了什么作用，请简要分析。（2分）                                                                                答案：⑴“如此”指的是鲁镇上各家各户“祝福”的盛况。揭示了辛亥革命之后中国农村的状况：阶级关系依旧、风俗习惯依旧、人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。（3分）           ⑵祥林嫂陷入绝境，精神麻木，已是濒于死亡。（2分） ⑶不能改。因为文中的“空的”和“下端开了裂”分别是前面句子的修饰语，把它们单独放在后面，是为了强调和突出，改了就没有这样的效果了。（3分） ⑷A祥林嫂怀疑灵魂的存在，问题即将被证实，内心产生希望。（2分） ⑷B大红的“寿”字和祥林嫂的死状形成对照，“事理通达心气和平”与鲁四老爷大骂新党、大骂祥林嫂是一个“谬种”形成鲜明对照，这样言行不一，对鲁四老爷起到嘲讽批判的作用，也表现了鲁四老爷的虚伪、反动和保守。（2分）

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