题目

阅读下文，完成第1～4题。    夫乐者乐也，人情之所不能免也。    乐必发诸声音，形于动静，人道也。声音动静，性术之变，尽于此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉①节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方②也。    是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在阖门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。    故听其雅颂之声，志意得广焉。执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆③,要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 （节选自《史记·乐书第二》） 【注】  ①廉肉：乐声的低沉短促与婉转圆润。②方：原则。③缀兆：指古代乐舞中舞者的行列位置。 1.《史记》、《      》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。    2.本文认为，音乐的外在表现形式是          、            和                       。 3.下列说法不符合文意的一项是                                                    （    ）   A.音乐的产生源于感情的自然流露。                    B.人们的感情变化可以通过音乐表现出来。   C.音乐应足以使人快乐，但不能流于形式。              D.音乐节奏可使舞者动作整齐、进退有序。 4.作者认为“乐”能带来“和”，“和”具体表现在：（1）          ；（2）          ；（3）         。   答案： 1.  汉书 2.声音、动静、节奏 3.C 4.（1）君臣和敬（和顺恭敬）  （2）长幼和顺（和睦顺从）  （3）父子兄弟和亲（和睦相亲、和睦亲近）  

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