题目

材料二   季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。” ——《论语·为政》 材料三   仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。 ——《汉书·董仲舒传》 据材料二、三概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。 答案：孔子主张以德治民，在当时诸侯争霸、兼并战争的背景下不可能实现；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行“大一统”。董仲舒的主张适应了加强专制主义中央集权的需要，被汉武帝采纳，使儒家思想开始成为封建社会的正统思想。 解析: 要求比较材料二和材料三中分别反映的孔子的以德治民思想和董仲舒的“大一统”思想，说明儒家思想经过董仲舒的改造发挥以后，适应了汉武帝加强中央集权的需要，从而逐步确立起了儒家思想在封建社会的正统思想地位。设问三要求比较比较朱熹和李贽对儒家思想的不同态度。

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