题目

中国封建社会实行的是专制主义中央集权制度，其核心是君主专制。但是在这种制度下也出现了文景之治、贞观之治、康乾盛世等局面，也产生了对世界贡献巨大的四大发明。这使我们不得不用另类眼光来看待中国古代政治文明。阅读下列材料并回答问题： 材料一  “春秋战国之际，以‘道’自任的知识分子出现以后，首先便面临着如何对待政治权威的问题……从知识分子一方面说，道统与政统已分，而它们正是道的承担者，因此握有比政治领袖更高的权威——道德权威”。 ——余英时《士与中国文化》 材料二  唐太宗认为：“以天下之广，四海之众，千端万绪。须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待？” ——《贞观政要·政体》 材料三  文彦博（注：宋神宗时三朝元老、枢密使）：“祖宗法制具在，不须更张，以失人心”。帝（宋神宗）：“更张法制，於士大夫诚多不悦，然於百姓何所不便？”文彦博：“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”帝：“士大夫岂尽以更张为非，亦自有以为当更张者。” ——李焘《续资治通鉴长编》 请回答： （1）据材料一并结合所学知识，“士”在商周时期指哪一类人？ 春秋战国之际，“士”的含义又是什么？ 发生这种变化的原因何在？ （2）依据材料二概括唐太宗关于权力结构的主张和目的。 （3）结合材料一、三，指出制约皇权的除了相权，还有什么力量？ 分别说明其为何能够制约皇权。   答案： （1）宗法制的最末一个等级； 类似于今天的知识分子。 原因：分封制、宗法制逐步瓦解；士成为政治、思想、文化上活跃的阶层。 （2）唐太宗主张百官商议、宰相筹划、皇帝决策。 目的是减少决策失误，巩固统治。 （3）儒家传统伦理、士大夫阶层、祖宗家法。 原因：儒家虽然主张积极参与政治，但是以君主的行为是否符合儒家的政治理想为标准；士大夫阶层认为“道统”高于“政统”；宗法制确立以来，宗法观念深入人心，尊祖敬宗成为我国古代社会的传统。   本题考查中国古代政治制度以及儒家思想。第（1）问从商周时期宗法等级秩序来判断。第一小问从材料可以看出是知识分子。第二小问原因从春秋战国时期时代背景来分析。第（2）问主张从材料“皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行”获得认识，目的从减少决策失误，维护统治角度思考。第（3）问从材料一“从知识分子一方面说，道统与政统已分，而它们正是道的承担者，因此握有比政治领袖更高的权威——道德权威”可以分析出儒家传统伦理、士大夫阶层，从材料三“祖宗法制具在，不须更张，以失人心”可以分析出。  

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