题目

《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”(《康诰》)“皇天无亲，惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视，天听自我民听”(《泰誓》)等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了 A．政权神秘化色彩不断加强  B．早期民主政治的特征 C．对于天命神意的批判否定  D．一定程度的理性色彩 答案：D

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