题目

阅读下列材料： 材料一　袁世凯曾说：“中国数千年来立国的根本在于道德，凡国家政治、家庭伦理、社会风俗无一非先圣学说发皇流衍。”“本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。” 材料二　“愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。” ——陈独秀《复辟与尊孔》 材料三　“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。” ——引自一份所谓“罪案”的答辩书 请回答： (1)材料一中袁世凯的核心观点是什么？其实质目的何在？对中国社会有何影响？ (2)材料二中，陈独秀是如何看待孔教的？有何进步意义？ (3)针对材料一引起的社会影响，陈独秀等先进知识分子是如何反对的？材料三中的“德、赛两先生”分别指什么？材料中说“我们现在认定只有这两位先生……”中的“我们”是一批怎样的人？   答案： (1)以孔教为核心的儒学是中国立国的根本，应大力提倡儒学。目的：为复辟帝制制造舆论。影响：中国社会上出现了一股尊孔复古的逆流。 (2)陈独秀认为以孔教为核心的儒学不适应当时的中国，反对复辟帝制，反对封建文人利用儒学中落伍于时代的思想欺骗人民，儒学是社会进步的阻力。意义：为反对复辟帝制，维护民主共和国有进步意义。 (3)陈独秀1915年创办《青年杂志》，发起新文化运动。“德先生”指的是民主，“赛先生”指的是科学，材料中的“我们”是一批具有民主思想的资产阶级知识分子。   本题考查学生提取历史信息分析概括历史问题的能力。第(1)问应结合当时背景，分析袁世凯复辟，得出认识；第(2)问应结合材料分析陈独秀反对复辟的进步意义；第(3)问联系教材可知陈独秀的活动及表现。  

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