题目

政治民主化是世界近现代历史的必然趋势。阅读下列材料，回答问题。 材料一  英国国王詹姆士一世1603年当上英国国王后，推行极端专制的君主统治。詹姆士一世写过几篇文章，宣扬国王是上帝的代言人，是尘世间的最高权威；除上帝之外，国无须对任何人负责；人民必须对国王敬若神明，绝对服从；倘若国王滥用权力，人民只能祈求上帝来引导国王走上正路。他甚至把国王称作神，与上帝相提并论。   ——引自浙江大学编《世界通史》 根据材料一并结合所学知识，概括詹姆士一世的核心思想是什么？其产生的历史背景有哪些？托马斯·阿奎那学说与詹姆士一世的学说主要目的有什么不同？ 材料二  前进，前进，祖国的儿郎，那光荣的时刻已来临。专制暴政在压迫着我们，我们祖国鲜血遍地，你可知道那凶狠的敌兵到处在残杀人民!他们从你的怀抱里杀死你的妻子和儿女。公民们，武装起来!公民们，投入战斗!前进，前进，万众一心，把敌人消灭净!——引自《马赛曲》（歌词） 结合所学知识，指出法国国歌《马赛曲》出现于何时期？依据材料二你认为《马赛曲》所体现的时代精神是什么? 材料三  康有为在给光绪帝的奏折中，引《孟子》《周礼》的有关记载，证明了自己主张的“君民共体”符合“先王之治天下，与民共之”的古训。孙中山说：“我们定要为平民革命，建国民政府，这不止是我们革命之目的，并且是我们革命的时候所万不可少的。”——商务印书馆出版的《中国近代史》 （3）依据材料三和所学知识，概括说明中国近代政治民主化进程的特点。结合所学知识，分析形成这些特点的原因。 答案：（1）核心：“君权神授”。（1分）历史背景：随着资本主义的发展，新兴资产阶级和新贵族力量的壮大与封建君主专制王权的矛盾进一步加深，君主需要借助神权来维护君主专制统治。（3分） 不同：阿奎那是维护神权统治；詹姆士一世是维护君权。（2分）   （2）法国大革命中反击欧洲封建国家干涉法国革命时。（2分）     时代精神：体现了法国人民为反对专制暴政，争取民主权利和自由而勇于斗争、勇于献身的革命意志和革命精神（4分） 解析: 略

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