题目

阅读下面的古诗文，回答1-4 题。 （甲〕 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （乙〕 曾子（名参）衣敝衣以耕。普君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？” 曾子曰: “臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？" 终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自《 说苑》） 1．解释下列加点词语的意思。 ① 故患有所不辟也      患          辟                 ② 纵子有赐，不我骄也  赐       _  骄                  2．用现代汉语翻译下列句子。 ① 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ② 先生非求于人，人则献之，奚为不受？ 3．〔 甲〕文中作者阐述的主要观点是                         ； 〔 乙〕 文中赞扬了曾子不受别人施舍                        的高贵品质。 4．请你从〔 甲〕 〔 乙〕 两文中提炼一个为人处世的基本准则。 答案： 1．答案：①祸患，灾难 通“避”，躲避 ②赏赐 傲视 2．答案：①不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。 ②先生您又不是向别人索要（城），别人主动送您一座城，为什么不接受呢？ 3．答案：舍生取义 廉洁自律 4．答案示例：①当面对人身重要抉择时，要明辨是非，树立重义轻利、舍生取义的价值观。 ②为人处世要廉洁自律，不贪不沾。

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