2016福建高二下学期人教版高中历史月考试卷

《礼记》云：“婚姻者，合二姓之好。上以事宗庙，下以继后世。”可见，古时婚姻

A．强调夫妻同心的物质追求                      B．带有浓厚的宗法色彩

C．强调尊老爱幼的传统美德                      D．明确男女的家庭分工

2.春秋时期，管仲辅佐齐桓公称霸。周王准备以上卿之礼赏赐管仲，管仲推辞说：“臣，贱有司也，有天子之二守国、高在，若节春秋来承王命，何以礼焉？”这反映了

  A．贵族政治渐趋瓦解                             B．周朝统治基础有所扩大

  C．分封制度逐渐恢复                  D．中央集权制度初步形成

3.战国时期已开始形成职业官僚制度，下列材料能够佐证这一观点的是

A．“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”（《史记》）”

B．“大人世及（袭）以为礼，城郭沟地以为固，礼仪以为纪。”（《周礼》）

C．“岁终奉其成功，以效于君，当则可，不当则废。”（《荀子·王霸》）

D．“天子之制，地方千里；公侯皆百里；伯七十里；子男五十里”（《孟子·万章》）

4.“君王自命“天子”，君主驾崩，君统不辍，由其嫡长子自然承袭，如是者不绝。父家长在家庭内是一把手，君王是国家的一把手，且各级地方政权的首脑亦被视为百姓‘父母官’。”这段材料所表达的主旨是

A．君权神授，皇位世袭                              B．君父同伦，家国同构

C．专制主义，中央集权                              D．男尊女卑，君父一体

5.钱穆先生在《国史大纲》中指出，“总观国史，政制演进，约得三级：由封建而跻统一，一也；由宗室、外戚、军人所组之政府，渐变而为士人政府，二也；由士族门第再变而为科举竞选，三也。”钱先生所述的第一级和第三级演进分别开始于

A．秦汉 隋唐            B．西周 秦汉          C．西周 隋唐          D．秦汉 明朝

6.东汉时期的民谣说：“举秀才，不识书，举孝廉，父别居，寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡……直如弦，死道边，曲如钩，反封侯。”材料反映了

A．世官制的沿革                                          B．科举制兴起的背景

C．察举制的弊端                                          D．门第成为选才标准

7.中央与地方的矛盾是古代中国社会内部的一对主要矛盾。为解决这一矛盾，历朝采取的措施有

①秦代设郡县     ②唐代“三省”的设置    ③元代推行行省制   ④明代设内阁

A．①②                    B．②④                       C．①③                     D．③④

8.柏杨先生用以下图示说明唐宋两代的社会结构。导致统治集团发生如下变化的原因是

A．三长制建立          B．均田制完善            C．科举制发展          D．王安石变法

9.元代设立陕西行省，将一直属于巴蜀故地的汉中地区划入陕西行省，使汉中进入以西安为中心的文化辐射圈。经过几百年的发展，今汉中地区虽然仍保留一些蜀地旧俗，但其西北关中氛围也更加明显了。对以上材料解释最合理的是

A．区域文化是中国古代行政区划的重要原则

B．行政区划有利于增强行政区内的文化认同

C．区域内的文化趋同有利于行省制度的推行

D．行省制度有利于扩大元朝的统治疆域

10.如下图，北京城虽历经元明的修缮演进，但城市的层级规划和对称格局始终延续。这在本质上反映了

A．城市建筑风格的始终延续性                    B．古代建筑风格的历史演进性

C．君主专制中央集权政治理念                    D．对称美在古代建筑中的地位

11.明代监察“组织之密、职权之广、权威之重、委寄之深，历代均不能望其项背”，但有十位御史或给事中因弹劾内阁首辅严嵩，不是被贬、除名、下狱，就是被廷杖打死……最终严嵩则被明世宗削职为民，所有家产被抄没。这说明

A．内阁在当时操控了监察系统                    B．明朝时期的监察制度名存实亡

C．当时内阁与监察机构权责不明                D．专制下的监察效果取决于皇帝

12.雍正八年，添设军机章京，协助办理军机事务；乾隆中，内阁大学士的某些职权，移归军机处掌理，大学士事权渐轻；乾隆以降，“威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执政府矣”。从军机处的演变情况来看，军机处

A．日益成为掣肘皇权的有力机构               B．在权力结构上未发生实质变化

C．最终与内阁共同组成权力中枢               D．逐渐成为皇帝权力制衡的利器

13.清朝采用密折制度，允许和鼓励四品以上的中央和地方官员，直接向皇帝递折奏事，甚至是风闻奏事，皇帝朱批后迅速发回，既快又保密。密折制度的实行

A．表明奏折上报的渠道被堵塞         B．没有起到任何积极的社会作用

C．目的是弥补军机处办事效率低下     D．意在解决决策依据与驾驭官僚队伍问题

14.元代在西南地区实行土司制度；雍正年间实行改土归流；乾隆时期，大部分士司被废，改为流官统治。土司制度的这一变化发展轨迹反映了

A．中央集权的强化                                       B．西南军务的强化

C．文化交流的强化                                       D．民族融合的强化

15.商王朝的重大政治事务都通过占卜进行决策。通常用龟的腹甲或牛的胛骨卜吉凶，其中牛骨使用最多，用龟甲的较少。对这一现象的合理解释是

A．生产活动中普遍使用牛，牛骨充足

B．作为书写材料，使用牛骨较龟甲便利

C．商王朝并不重视农业，大量宰杀耕牛

D．游牧和畜牧是重要的生产方式，牛骨头数量多

16.从西汉中期耦犁推广以来，中国古代的农业工具不是向大型、高效发展，而是逐步被改造得比较轻便灵巧。这说明古代农具

A．已经达到定型阶段                                   B．逐步走向停滞落后

C．适应小农经济需要                                   D．严重制约农业发展

17.晋代博玄提出：“不务多其顷亩，但务修其功力。”后魏农学家贾思勰进一步提出“凡人家营田，须量己力”。反映了我国古代农业的经营思想是

A．趋利避害              B．精耕细作              C．量力而行            D．扬长避短

18.下表是清朝前期雍正到嘉庆年间土地与人口变化图。据此，可以推知

A．土地兼并有所好转                                  B．人地之争矛盾日益突出

C．传统农业逐渐没落                                  D．重农抑商政策逐渐失效

19.俞森的《荒政丛书》卷5中记载：“一妇每日纺棉三两，月可得布二匹，数月之织，可供数口之用，其余或换钱易粟，或纳税完官。”材料表明古代中国

A．重农抑商政策已有所改变                     B．稀疏地出现了资本主义萌芽

C．小农经济并非完全封闭的                     D．农业是财政收入的主要来源

20.清代蒲松龄在《养蚕经》中提到：“棚中猪多，囷中米多，养猪乃种田之要务”，可见家猪对提供肥料具有重要意义。中国古代家猪的饲养

A．解决了人们的温饱问题                          B．是农耕文明的组成部分

C．推动了自然经济的产生                          D．是农商皆本思想的体现

21.汉武帝实行莞盐铁（莞即管），结果“盐、铁贾（价格）贵，百姓不便。贫民或木耕手褥，土覆（农具）淡食”。对此最恰当的解释是

A．战乱不息，破坏社会经济                      B．土地兼并，导致民生困苦

C．盐铁官营，影响社会民生                      D．重农抑商，违背历史潮流

22.中国古代发明的某种工具，利用河水的冲力转动机械轮轴，使鼓风皮囊张缩，不断给高炉加氧，“用力少，见功多”。这项发明

A．是古代冶铜技术的一大进步                  B．导致唐代筒车的出现

C．推动了当时冶铁技术的发展                  D．促进了灌钢法的发展

23.据记载，中国古代官营手工作坊多配有专门“技工学校”，工匠要根据不同的工种接受期限不同的技术训练和学习。秦代《均工律》中就规定“工师善教工，故工一岁而成，新工二岁而成”。由此可知，古代官营手工业

A．注重新技术的研究与传承                      B．强化了对技术市场的垄断

C．注重保证官营产品的质量                      D．具有严密的产品制作工序

24.据研究，南北朝中期，政府在对手工业者的管理上，出现了雇佣工匠制度和番役制度。这些制度的出现说明

A．民间手工业与农业紧密结合                  B．国家对工匠人身控制有所松弛

C．盐铁官营制度得到进一步强化              D．官营手工业者由籍匠变为丁民

25.  材料  中国古代君权居于权利顶峰，实际上的行政权力掌握在官僚政治系统手中，官僚政治系统的核心是宰相，负责处理全国的一切政务。近在咫尺的元代权臣乱政，无疑使朱元璋坚定了解决君相之争的决心。贫苦农民出身的皇帝，最怕别人瞧不起他，怕那些跟他南征北战的战友们对他不忠，还怕那些有知识的儒士们不肯为他所用，这种自卑心理始终伴随着他。朱元璋是一个权力欲极强的人，而且对大臣十分猜忌，他绝不允许人们染指皇权。胡帷庸的权力增长，把亲密盟友提到了高级职位上，驱逐他认为不大会支持他的人。朱元璋杀胡帷庸，并对我国政治制度进行了重大改组。将在我国实行了至少一千五百年的宰相制度正式度除。作为数代沿用不移的一种重要政治制度，宰相制度自有其存在的合理性，后明成祖时期出现了内阁，清雍正时设立军机处来辅助皇帝处理政事。虽说宰相制度被废除，这其实也是一种变相的宰相制度，朱元璋不可能从根本上废除宰相制度 。

——摘编自牟珊珊《浅谈明朝宰相制度的废除》

(1)根据材料，指出朱元璋废除宰相制度的原因。（8分）

(2)根据材料并结合所学知识，如何理解“朱元璋不可能从根本上废除宰相制度”？

（4分）                                  

26     材料  户籍制度萌芽于商朝，据殷商墟卜辞中记载商朝已经有了征派民力共耕公田的籍田之制。战国时期，商鞅将户籍制度发展为“什伍连坐”法。两汉时期，口赋和算赋（人头税）是国家财政收入的一项主要来源，兵役与徭役则是国家要求每个丁男承担的重负，为此，两汉政权一直实行编户齐民制度。编户齐民制度的形成与完善，使大量的人丁民户时时处在封建国家政权的直接控制之下……唐安史之乱后，土地兼并风行，政府的财政收入与徭役来源日枯竭，为了解决危机，唐政府改革征税制度，不以户籍及其登记内容而以土地和财产的多寡为征税依据。明洪武年间，政府进行了全国范围的土地清丈和地籍整理运动，编制鱼鳞图册，地籍与户籍彼此独立。万历年间，张居正推行一条鞭法，使身丁税与户籍相分离。从此，地籍便成为统治者征收赋税的主要依据，而户籍的作用则退居其次了。清政府下令彻底废除人丁编审，户籍管理制度正式退出历史舞台。

——节选自《中国户籍制度的历史考》

（1）根据材料概括中国古代户籍制度的主要功能。（6分）

（2）根据材料和所学知识分析其演变原因。（4分）

27.（15分）历史上重大改革回眸

材料一  永贞革新，是唐顺宗永贞年间（805年）官僚士大夫王淑文等以打击宦官势力、革除政治积弊为主要目的的改革。主张加强中央集权，反对藩镇割据，反对宦官专权，持续时间146 天，最后因俱文珍等人发动政变，幽禁顺宗，拥立太子李纯，改革终以失败而告终。 

——摘编自王觉仁《永贞革新：一场飘风骤雨的改革》 

材料二  韩愈在《永贞行》中认为革新派是“小人乘时偷国柄”；又直云：“夜作诏书朝拜官，超资越序曾无难。”王夫之在《读通鉴论》中指出：“革德宗未年之乱政，以快人心，清国纪，亦云善矣。”806年，刘辟举兵造反；807年，镇海节度使李锜因不愿入朝，亦举兵造反；815年，节度副大使李师道派人刺杀宰相武元衡，并助吴元济与朝廷对抗，结果都被平定；唐宪宗元年起（公元806～820年），发生了持续多年的牛李党争。 

——摘编自张铁夫《 论永贞改革的结局》 

（1）根据材料一、二，概括永贞革新的主要背景。（6分） 

（2）根据材料二，指出韩愈、王夫之的观点，并对“永贞改革”进行评价。（9分） 

28．（15分）近代社会的民主思想与实践

材料一  18世纪末，资产阶级启蒙思想在法国广泛传播，年轻的拿破仑成了卢梭民主共和思想的崇拜者。从热月政变到雾月政变期间，拿破仑的民主共和思想没有进一步深化，相反他的思想中出现了内在的矛盾性和停滞性，民主的和专制的交错在一起。雾月政变后，拿破仑进一步向独载专创转化。随着个人权力的无限膨胀，拿破仑不但无限加强个人独断的特征，而且不断改变和破坏他早期建立的体创来放纵他个人独断。1804年，拿破仑称帝，这样，他的民主共和思想丧失殆尽。

——郑佑断《拿破仑与华盛饭的民主共和思想之演化》

材料二  1897年，孙中山说：“余以人群自治为政治之极则，故于政治之精神，执共和主义。（共和主义）我国治世之神髓，先哲之遗业也。”孙中山视域下的“共和”与专创对立，跟他早年对中国国情的认识有关，认为中国属“异种”统治，且带有明显压迫和专制色彩，希望能“驭除鞑虏，恢复中华”。中华民国成立后，孙中山于对内对外宣言中依旧从与专制对立的角度强调“共和”。他在“临时大总统宣言书”中自称：“黾勉从国民之后，能尽扫专制之流毒，确定共和，以达革命之宗旨，完国民之志愿，端在今日。”

——郭辉《孙中山的“共和”政制构想及其特征》

（1）根据材料一、二，分别指出拿破仑和孙中山对待“共和”的态度。（5分）

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析拿破仑和孙中山对待“共和”态度不同的原因。（10分）