中考语文试题

根据语境作答。

湖水清冽，状似天镜，静如美玉。鸟类扇动着蝉翼般的翅膀，在云龙湖划下错杂交织的娟秀弧线。澄碧的水面上，鸟儿们在你追我赶。那景致，纵是最 xián shú （ ）的画笔也难以描绘，最美丽的镜头也难以定格。

在云龙湖，我的身心从未如此（ A ）。云龙湖的一树一水，一花一草，都如袅袅升腾而来的禅意，润泽着我，柔抚着我。我甚至能听到时间行走的步履声。在暖阳一深一浅的呼吸中，我屏气凝息，把云龙湖的一切都记存心间。

我脚步轻轻，在湖畔，吸吮着来自身边气息的清新。 像一位衣衫翩翩的歌者，举杯邀景，神色 yōu xián （ ）。

我不禁艳羡这里的每一株草，每一棵树，艳羡它们能终日与云龙湖相伴，守着岁月看日升日落，看月圆月缺，看每一只飘飞的蜘蝶（ B ）。

（ 1）根据拼音在文中括号内填写正确的词语。

（ 2）为文中A、B处选择恰当的词语。

宁静 安静 翩翩起舞 展翅高飞

（ 3）修改文中画线句的语病，把正确的句子写下来。

作文
我们每个人都生活在不同的期待中，期待着属于我们自己的未来。是鹰，你就该长空搏击；是鱼，你就要水中遨游……成为精英固然很好，成为快乐充实的自己，也是人生价值的体现。
请以“我知道，我的未来不是梦”开头，发挥想象，写一篇记叙文。
要求：①自选角度，自拟题目；②字迹工整，书写规范，不少于500字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

下列句子中没有语病的一项是（ ）

A ． 借由一个个故事，让读者可以洞察复杂而真实的世界。

B ． 有效的科学探测数据对于科学研究来说非常重要。

C ． 实现干部自身能力与任职情境的匹配，需要完善和建立相应的制度。

D ． 广大青年要肩负历史使命，培养前进信心，努力成为新时代的接班人。

阅读下列文字，选出分析正确的一项（ ）

①这世间能有多少完美无缺的人生？②有了残缺就 妄自菲薄 ，这可不是内心完满的标志。 ③金缮这门手艺是一种运用黄金等材料修饰瓷器裂纹或缺口的工艺，④它 不是 去掩盖残缺， 而是 有意识地美化它， ⑤让伤口上长出新花新叶，⑥有这样的审美态度，你才会重新审视不完美的人生。

A ． 句 ①是设问，提醒人们人生有很多缺憾，后文借助金缮的手艺回答解决缺憾的方法。

B ． 句 ②中“妄自菲薄”表示过分看不起自己，形容心理自卑，此处应换成“分崩离析”。

C ． 句 ④中“不是，而是”表示否定一个肯定一个，不是让我们二选一，使用恰当。

D ． 句 ⑥采用第二人称“你”，一下拉开了与读者的距离，使用不当。

阅读下文，完成下列小题。
寻找一棵树
①我在元城的大街小巷奔走，眼睛不停地搜寻着。遇到几个熟人，问我找什么呢，我低着头，没好气地跟他们说，我在寻找一棵树！
②我寻找的是一棵老槐树。它足有我的腰一样粗，是我爷爷的爷爷的栽下的，距今已有100多年了。在这棵树下，埋着我爷、我爹、我哥、我和我儿子的胎衣——这是我们元城的风俗。孩子生下来，就把孩子的胎衣埋到一棵树下，孩子就会像这棵树一样茁壮成长。你说，我对老槐树能没感情？
③今年春天，我对妻子说回老家去看看大哥，其实是为了看看老老槐树。大哥今年60多岁，sī（ ）守着我们的老宅，也sī（ ）守着我们的老槐树。
④风尘仆仆赶回老家，推开那两扇熟悉的大门，我愣住了：房子没变，猪圈没变。院里的那口红薯窖没变，可是老槐树不见了！哥哥迎出来，一头白发，一脸沧桑。他拉着不知所措的我向屋里走去，我一把甩开他，劈头就问：“哥，咱家的老槐树呢？”
⑤哥看了看我，又把头低下，嗫嚅着吐出两个字：“卖了。”
⑥我听了直跺脚：“哥啊，你真是老糊涂了，怎么能卖掉呢？咱爹死的时没舍得卖啊！”
⑦哥缓缓地抬起头，说：“你在城里，不知道家里的情况，你大侄子要要买房子娶媳妇，都要用钱，而且村长也要我家的老槐树，不卖不行啊！”
⑧我理解哥哥的难处，可是我又不甘心老槐树就这样被卖掉了，就去找村长，想赎回老槐树。
⑨村长看见我，问明来意后，很客气地给我倒了一杯茶，说：“树，你是赎不回来了。
⑩“我愿意出双倍的钱，哪怕是他们把我的树做成了家具，我也要赎回来。”
⑪村长摇了摇头，说：“实话告诉你吧，那棵老槐树真是福气，不仅活得好好的，比以前还风光呢，跟你一样进城去喽。”
⑫我的老槐树进城了？我转身就走，把村长的招呼抛在身后，也没顾上吃哥哥为我做好的饭就回城了。
⑬我的老槐树，你在哪里？
⑭我的脚步踏遍了元城的每一个角落，我的目光摸遍了路边的每裸树。三天后的傍晚，我落魄地走在新建成的元城宾馆门前，望着金碧辉煌的门面，不由得眼前一亮：这不就是我家的老槐树吗？尽管它被砍掉了半个树头，尽管它身上爬满了霓虹灯，但我还是认出来了，是的，这是我爷爷的老槐树，是我爹的老槐树，是我哥的老槐树，是我的老槐树，也是我儿子的老槐树！那粗大的树身上有我哥用刀刻下的痕迹，有我童年摩挲的手印，还有我儿子骑过的枝干，光光的，滑滑的……
⑮抱着老槐树，我哭了，引来了好多人的围观。一个穿着不俗的贵妇用了睥睨的目光扫了我一眼说：“这年头真是什么人都有！这是哪来的疯子？”
⑯后来，我常常坐在宾馆对面的马路边上，远远地望着抽出新芽的老槐树在风中摇晃着枝头，我知道那是老槐树在向我招手。看着老槐树不全的树冠，我总是忍不住泪流流满面，哪怕遭遇路人的冷眼和嘲讽。他们又怎么会知道，这老槐树是我的根啊！
【1】根据拼音写汉字。
sī（ ）守着我们的老宅，也sī（ ）守着我们的老槐树。
【2】第⑦段在文中的作用是： 。
【3】人的行为动作往与其情感心理有关，阅读④段，完成下列表格。

寻 找 一 棵 树	“我”的行为动作	“我”的情感心理
	我一把甩开他	气恼
	①__________	责备
	我转身就走	②__________
	③__________	伤感
	远远地望着抽出新芽……	④__________

【4】联系全文，简述第④段画线句的表达效果。
【5】对本文主旨理解错误的一项是（ ）
A. 通过寻找一棵树，表达了“我”对老槐树深沉的爱。
B. 通过寻找一棵树，说明“我”的成长离不开老槐树。
C. 提醒人们，无论身在何方，都不要忘记自己的“根”。
D. 告诚人们，在社会发展中要注意对乡土文化的保护。

下列各项说法有误的一项是（ ）

A ． 网络时代，究竟该怎样成就更好的阅读？一方面，离不开读者的坚守；另一方面，要建构良好的阅读环境。 ——这句话的标点符号运用是恰当的。

B ． 小杰对张老说： “我能惠存您的墨宝，深感荣幸。希望您保重身体，创作出更多作品以资书法爱好者。”——这句话说得恰当得体，有分寸。

C ． 《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》合称为 “乐府双壁”。——这个文学常识的表述是正确的。

D ． 从保家卫国到见义勇为，从救死扶伤到含已为人，新中国的土地上从来不缺乏英雄。 ——这个句子的主干是：土地上不缺乏英雄。

古诗文默写
（1）上下句默写。
①采菊东篱下，_______________。（陶渊明《饮酒（其五）》）
②行到水穷处，_______________。（王维《终南别业》）
③_______________，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
④_______________，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
（2）根据提示默写。
①温庭筠在《商山早行》中写诗人思乡之梦的句子是：_______________,_______________。
②杜牧在《赤壁》中对赤壁之战的政治影响进行议论的句子是：_____________，___________。
篇段默写。
①张岱的《湖心亭看雪》中“是日更定矣”至“上下一白”。______________________________。
②郦道元的《三峡》中“春冬之时”至“良多趣味”。______________________________。

下列句子中没有语病的一项是（ ）
A. 读经典作品会拓宽我们的人生感受和视野。
B. 通过两个月的练习，来自意大利的阿里桑德罗同学已经可以写出像样的毛笔字了。
C. 我们学校的共青团员纷纷响应团委“人人为希望工程献爱心”。
D. 为了保护生态环境，市政府做出了不准销售、使用和生产一次性筷子的决定。

（2019·天津）阅读《母亲的刺绣时光》一文，回答问题。

母亲的刺绣时光

宫  佳

①母亲是一个心灵手巧的人，一针一线，在她灵巧的手里，会变化出生动形象的图样。母亲不懂什么叫刺绣艺术，她只知道忙完了家务，捏起银针在变化无穷的图样里诠释着勤劳。

②刺绣又称女红^①，是闺阁中的女孩子需要掌握的一项技能。唐代罗隐有诗曰:“一片丝罗轻似水，洞房西室女工劳。”讲述的是古代女子用纤纤玉指做手工刺绣的场景。可惜到了我这一代，我并没有继承母亲的刺绣手艺。小时候，我常见母亲的银针一穿一拉地在毛衣上、鞋面上忙活，不久，美丽的图案就成型了。那些刺绣出来的动物、小花朵，装点着我们枯燥的生活。

③我稍微大一点，母亲就说，女孩子要学习女红，一个不会针线的女孩子是要被人笑话的。可愚笨的我并没有遗传母亲的心灵手巧。我捏起银针笨拙地如同握着一个大棒槌，不是让银针刺破了手，就是针脚歪歪扭扭。我自我解嘲，宁可写几篇字，也不握这银针，我就不是握银针的料。

④母亲也不勉强我，银针在穿梭，流年在变幻。

⑤结了婚，每次回母亲家，我总看到母亲在捏着银针刺绣，母亲老了，戴着老花镜执着地绣出一花一叶。我常常对母亲发牢骚，闲着没事出去遛遛弯，天天和这些针线较什么劲？享享清福多好？母亲说，你不懂。我就有点恼火，现在，谁还穿自己做的衣服？商场什么样的衣服没有？母亲头都没抬，继续她的刺绣时光。

⑥后来，我去外地谋生，母亲默默地递给我一摞做工精美的鞋垫，母亲说，丫头，遇到闹心的事就做做女红，忙活着，烦心事就没影了。

⑦我接过那一摞鞋垫，一双双看下去，有一双鞋垫赫然绣着四个字“一路平安”，还有一双鞋垫绣着“万事如意”。忽然感觉鼻尖酸酸的，母亲把她对我的祝福绣在一针一线中，伴我走过万水千山。我忽然理解了母亲，刺绣是她的一个爱好，而那些做工精美的绣品，是母亲用心在歌唱。母亲把内心深处对生活的理解融入千变万化的刺绣中，一针一线里，绣出的是一寸一寸深沉的光阴。

⑧远离家乡的日子，磕磕碰碰，母亲的绣品却在我心中生了根。终于，我拿起了笔，拾掇起荒废了很多年的文字。有了爱好，生活在平淡如水中浸润了精致，活色生香起来，即便是面对惊涛骇浪，也如母亲一样内心沉稳。虽然，我到如今也不会像母亲一样静坐一隅，在花花绿绿的针线里绣出种种鲜活，可我却以笔代银针，以墨代丝线，一笔一划里写出或柔美或磅礴的画卷。我又何尝不是在刺绣自己的时光呢？

⑨刺绣时光，是两代人精神的相融。勤劳日子里，我们的内心柔软，眼界辽阔；风风雨雨中，有爱好相伴，生活就有了小欢喜，即便是身处困境，也能心如磐石，攫取到欢乐的浪花。

（选自《中山日报》，有删改）

(注释)①女红（gōng）:旧时指女子所做的纺织、缝纫、刺绣等工作和这些工作的成品。也作女工。

1.       围绕刺绣，“我”和母亲之间发生了哪些事情？请结合文章②～⑦段的内容概括。

人生阶段	小时候	稍微大一点	结了婚	后来去谋生
主要事件	“我”常见母亲忙活刺绣，绣品装点我们的生活	（1）	（2）	（3）

2.       结合语境，品析第⑤段画线句中加点词的表达效果。

结了婚，每次回母亲家，我总看到母亲在捏着银针刺绣，母亲老了，戴着老花镜执着地绣出一花一叶。

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3.       联系全文，分析“刺绣时光”的含义。

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4.       下面对文章的理解分析，不正确的两项是（      ）（   ）

A.第②段中，引用唐代罗隐的诗句，只是为了突出母亲刺绣技艺的灵动高超。

B.第⑦段中，“我”看着母亲送的一摞鞋垫，感受到母亲对去外地谋生的“我”的祝福。

C.第⑧段中，母亲的绣品在“我”心中生了根，表明作者开始拿起银针，静坐一角，绣出画卷。

D.随着时间的流逝，“我”领悟到刺绣是母亲的爱好，那些精美的绣品是母亲用心在歌唱。

E.本文作者拾取变幻流年中的点点滴滴，于叙述中流露真情，在抒情议论中揭示生活的哲理。

阅读《学问的功用》，完成下列问题。
一般人常埋怨现在青年对于学问没有浓厚的兴趣。平心而论，这大半要归咎我们“教书人”，把学问仅看成“读书”。此外，与社会上一般人对于学问的性质和功用所存的误解也不无关系。近代西方学者常把纯理的学问和应用的学问分开，以为治应用的学问是有所为而为，治纯理的学问是无所为而为。他们怕学问全落到应用一条窄路上，尝设法替无所为而为的学问辩护，说它虽“无用”，却可满足人类的求知欲。这种用心很可佩服，而措词却不甚正确。学问起于生活的需要，世间绝没有一种学问无用，不过“用”的意义有广狭之别。学得一种学问，就可以有一种技能，拿它来应用于实际事业，如学得数学几何三角就可以去算账、测量、建筑、制造机械，这是最正常的“用”字的狭义。学得一点知识技能，就能混得一种资格，可以谋一个职业，解决饭碗问题，这是功利主义的“用”字狭义。但是学问的功用并不仅如此，我们甚至可以说，学问的最大功用并不在此。心理学者研究智力，有普通智力和特殊智力的分别；古人和今人品评人物，都有通才和专才的分别。学问的功用也可以说有“通”有“专”。治数学即应用于计算数量，这是学问的专用；治数学而变成一个思想缜密、性格和谐，善于立身处世的人，这是学问的通用。学问在实际上确有这种通用。就智慧说，学问是训练思想的工具。一个真正有学问的人必定知识丰富，思想敏锐，洞达事理；处任何环境，知道把握纲要，分析条理，解决困难。就性格说，学问是道德修养的途径。苏格拉底说得好：“知识即德行。”世间许多罪恶都起于愚昧，如果真正彻底明了一件事是好的，另一件事是坏的，一个人决不会睁着眼睛往坏的方面走。
现在所谓“知识分子”的毛病在于只看到学问的狭义的“用”，尤其是功利主义的“用”。学问只是一种追求利禄的工具。我曾听到一位教授在编成一部讲义之后，心满意足地说：“一生吃着不尽了！”我又曾听到一位朋友劝导他的亲戚不让刚中学毕业的儿子去谋小事，说：“你这种办法简直是吃稻种！”许多升学的青年实在只为着要让稻种发生成大量谷子，预备“吃着不尽”。所以，大学里“出路”最广的学系如经济系、机械系之类常是拥挤不堪，而哲学系、数学系、生物学系诸“冷门”就简直无人问津。治学问根本不是为学问本身，而是为着它的出路销场。在治学问时既是“醉翁之意不在酒”，得到出路销场后，当然是“得鱼忘筌”（筌：捕鱼的竹器）了。在这种情形之下，我们如何能期望青年学生对于学问有浓厚的兴趣呢？
这种对于学问功用的狭窄而错误的观念，必须及早纠正。⑴学问是为生活，这本是天经地义的。⑵不过现代中国人的错误在把“生活”只看成口腹之养。⑶“谋生活”与“谋衣食”在流行语中是同一意义。⑷这实在是错误得可怜可笑。⑸人有肉体，有心灵。⑹肉体有它的生活，心灵也应有它的生活。⑺肉体需要营养，心灵也不能荒芜。⑻肉体缺乏营养，必酿成饥饿病死；心灵缺乏营养，自然也要干枯腐化。⑼人为万物之灵，就在他有心灵或精神生活。⑽所以衡量人的成就并不在他能否温饱，而在他有无丰富的精神生活。⑾一个人到了只顾衣食饱暖而对于真善美毫不感觉兴趣时，他就只能算是一种“行尸走肉”；一个民族到了只顾体肤需要而不珍视精神生活的价值时，它也就必定逐渐没落了。
【1】第一段中作者是从哪两个方面阐述了学问的最大功用的？（每项概括不超过10个字）
【2】第二段“许多升学的青年实在只为着要让稻种发生成大量谷子，预备‘吃着不尽’一句中“稻种”比喻的是______________，“大量谷子”比喻的是____________.
【3】给第三段中⑴——⑾句划分层次，用“｜”在下面的序号中标出，并概括各层层意。
层次划分：⑴ ⑵ ⑶ ⑷ ⑸ ⑹ ⑺ ⑻ ⑼ ⑽ ⑾
层意概括:_____________________
【4】下面对文章理解分析正确的一项是（ ）
A. 第一段加点的“如此”具体指：学问在谋求职业方面的狭义作用。
B. 作者认为学问的功用有“通”、“专”之分，是因为人的智力有“普通”和“特殊”之分。
C. 作者引用苏格拉底所说的“知识即德行”是为了证明有德行的人必定知识丰富。
D. 作者认为，学问是为生活，而对于人来说，精神生活较之物质生活更为重要。

阅读名著时，不仅要关注某一个人物的个体形象，还要能够关注到某一类人的 “群体形象”，如《骆驼祥子》中的车夫、《红星照耀中国》中的延安百姓等。请从你读过的名著中举两个“群体形象”的例子，结合名著的内容，分别简要谈谈这两个“群体形象”在书中起到了怎样的作用。（可从名著的体裁、创作目的等角度思考，100字左右）

阅读下面议论文，完成下面小题，

青春正当时，不负好时代

程龙

①一代人有一代人的历史使命与责任担当。当代青年是同新时代共同前进的一代，既拥有广阔的发展空间，也承载着伟大的时代使命。在这样一个好时代，青年更应该砥砺奋进，不负时代机遇，不负青春时光。

②这是一个创造梦想、成就梦想的时代。“嫦娥”探月、“北斗”组网、“神舟”飞天、“天眼”巡空、“蛟龙”入海……这些大国重器的背后无不闪耀着青年的力量与智慧。新时代的舞台上处处刻印着青年奋斗的脚步，洋溢着青春火热的激情。无论你从事什么样的工作、在祖国的哪个角落，都要把理想和抱负熔铸在脚踏实地的前进征程中，当青年理想与历史使命同频共振，奏响的就是这个时代的最强音。

③无奋斗，不青春。袁隆平23岁时立志解决水稻如何高产问题，把田间地头当作自己的实验室；24岁的武大靖无数次挥汗如雨地训练，最终打破了短道速滑项目世界纪录；（1）________……奋斗者们光鲜亮丽的成功背后都有着默默付出的无悔青春。在抗疫一线，他们与病毒生死较量；在偏远乡村，他们与村民共奔富裕；（2）________……越来越多的青年在岗位上书写奋斗故事，也收获了奋斗馈赠给他们的幸福。

④创新是民族进步的灵魂，这个时代正因创新而进步发展、活力四射。青年人朝气蓬勃，是全社会最富有活力、最具有创造性的群体。中国科学技术大学教授陆朝阳是国际量子科学领域走在最前沿的年轻人之一，作为我国“九章”量子计算原型机研制团队的成员，陆朝阳长期辛勤耕耘，获得了国际上一系列重量级奖项。他确信，不做短平快的事情，要做需要非常努力跳起来才够得着的科研，并坚持做到极致，“只有一步一步走，才能保证量子计算领域的健康发展。”在创新的时代，青年正当其时、潜能无限，理应走在创新创造前列，为国家发展贡献力量。

⑤“十四五”规划纲要为我国发展绘制了宏伟蓝图，也吹响了青年逐梦新征程的时代号角。如何找到成就自己梦想的人生舞台，是当代青年面临的重大机遇和全新挑战。当代青年成长成才的过程与实现“两个一百年”奋斗目标的历史进程紧密契合，国家发展进步的过程就是青年成长成才的过程，也是青年奋斗奉献的过程。抓住时代机遇，用中国梦激扬青春梦、将青春梦融入中国梦，当代青年定能在风浪中搏击前进，以青春之我成就青春之中国。

⑥青春正当时，不负好时代。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。欣逢盛世，我辈青年须勇担使命、砥砺前行，在新时代的广阔舞台上，成就精彩人生。

（选自《人民日报》 2021年5月22日，有删改）

1 ． 用自己的语言概括本文中心论点。

2 ． 任选一题，在第 ③段指定位置补充一个事实论据。

我选第 ________ 题，补充论据： ___________________

3 ． 第 ④段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？

4 ． 阅读第 ⑤段和（链接材料），思考：我们怎样做才能将“青春梦”融入“中国梦”？

（链接材料）

（ 1）天下兴亡，匹夫有责。

——清代学者  顾炎武

（ 2）好的教育应该是培养终身运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者。

—全国政协委员 唐江澎

阅读下面选文，完成下面小题。

“冠”之礼法知多少

①现代生活中，我们经常接触到含有“冠”的词语，比如“衣冠楚楚”“怒发冲冠”“桂冠”“夺冠”等。在古代，“冠”是贵族所戴“帽子”的总称。如果了解中国传统文化中关于“冠”的习俗，便不难发现，“冠”总与礼法制度有关联。

②《礼记》记载：“男子二十，冠而字。”即指古时男子到二十岁要举行冠礼。周代的“冠礼”，是贵族男子二十岁时由父亲在空庙里主持的成年礼，仪式上还要请来宾为他取“字”。行礼时由来宾加冠三次：先加布冠（用黑麻布做的冠），表示从此有治人的特权；次加皮弁（ biàn ）（用白鹿皮做的冠），表示从此要服兵役：最后加爵弁（赤黑色的平顶冠），表示从此有权参加祭祀。后人常用 “冠”或“加冠”表示年已二十。古代少年男子一经加冠，社会和家庭就会按成人的标准要求他。

③在古代，“冠”一般只有贵族男子方能佩戴。《释名》中说：“二十成人，士冠，庶人巾。”士人指的是贵族，庶人指的是百姓。《晋语》云：“人之有冠，犹宫室之有墙屋也。”可见，贵族非常看重他们的“冠”，“冠”成为贵族的常服，也成为他们身份的标志。 据《左传》记述，卫国内乱，子路被人砍断了系冠的缨，他说： “君子死，冠不免。”于是停下战斗来“结缨”，结果被对方杀死。

④古人凡遇重要场合必须戴冠，否则就是违礼。据《汉书》记载，汉武帝接见臣属有时不拘戴冠之礼，但碰到耿直而敢于进谏的都尉汲黯却不敢随随便便。有一次，武帝接见臣下时没有戴冠，恰逢汲黯入宫奏事，武帝便急忙躲进帐中不敢见他。可见，“冠”具有庄严正大的意义，即使是帝王也不可随意亵渎。

⑤在古代，不同身份的人需要佩戴不同的“冠”。“冠”有正名分、别次序的礼法制约功用。《周礼》中记载，从君王到大夫，随着爵位、官职的由高到低，冠上的丝带、玉饰和彩饰也渐次递减，从而形成形制上的差异。人们只能选择与自己身份相符的“冠”来佩戴，如果违反了这种礼制，便是僭越，甚至会招来杀身之祸。据《左传》记载，子臧因为戴了不合身份的“鹬冠”，终被诱杀。

⑥戴什么样的“冠”还因不同的场合而各有定规，如田猎或征伐戴“皮弁”，祭祀戴“爵弁”等等。这些做法形成惯制，又成为一种带有强制性质的法规。据《左传》记载，卫献公召见臣子孙文子、宁惠子，两人穿戴整齐应召前来，卫献公却跑到园囿里去射大雁，迟迟不见他们。孙、宁两人去找献公，献公没有按照礼法摘去打猎戴的皮弁就同他们说起话来，结果两人大怒，进而谋反。

⑦综上所说，可知古人关于“冠”的礼法制度有相当复杂的内容：戴不戴“冠”以及戴什么样的“冠”，与人的年岁、身份，以及所处场合都有着密切的关系。这在直观上表现为人们戴冠所需遵循的种种礼法，而深层含义则定以“冠”作为礼制的象征，用来节制人们的言行举止。

（作者：曹保顺，选文有删改）

1 ． 选文 ②～⑥段从古时男子二十岁行冠礼、古代贵族男子方能戴冠、重要场合必须戴冠、 A ____ 、 B ____ 五方面依次介绍了古人要遵循的 “冠”之礼法。（要求：依据选文内容填空。每空不多于10个字）

2 ． 请选出下列对选文理解和分析不正确的一项。（ ）

A ． “冠”是古代礼制的一种象征，古人戴冠要遵循相关的礼法，一旦戴上“冠”，人们的言行举止就会受到约束。

B ． 古代男子二十岁时行冠礼，加冠时先戴赤黑色的平顶冠，再戴用白鹿皮做的冠，最后戴用黑麻布做的冠。

C ． 选文中第 ③段“‘冠’一般只有贵族男子方能佩戴”一句中的“一般”，体现了说明文语言的准确性。

D ． 本文在结构上采用总分总形式，并使用大量文献资料作为佐证，客观地介绍了 “冠”之礼法的相关知识。

3 ． 选文第 ③段画线句使用了哪种说明方法？有何作用？

4 ． 请联系选文内容，探究下面的材料，写出探究结果。

（材料一）

古代行冠礼时的祝辞： “令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。”大意是：在吉日里，给你加“冠”。望你抛弃少儿的玩性，追求美好的品德。

（材料二）

终军是西汉人，他在弱冠之年（古代男子行冠礼时，体犹未壮，故称 “弱冠”）向汉武帝主动请缨，愿擒缚南越王而归，平定南方边境。

（材料三）

宋濂在《送东阳马生序》中说： “既加冠，益慕圣贤之道。”

名著阅读简答题。
①阅读下面的《西游记》选段，回答问题。
罗刹又骂道：“泼糊狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我老娘一剑！”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎，他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者搧了一扇，行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番！任你怎么搧来，老孙若动一动，就不算汉子！”那罗刹又搧两搧，果然不动。
罗刹所说的“夺子之仇”是指什么？孙悟空这一次借扇的结果是什么？请简要回答。
②阅读下面的文字，回答问题。
当下宋江看视A，虽然不死，已成废人。A对宋江说道：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐，尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”宋江见说：“任从你心。”A自此只在六和寺中出家……
选文中A是《水浒传》中哪位人物？选文表现了该人物哪些思想性格？

下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ）
A.菡萏（hàn dàn） 涎（xián）水 黝（yōu）黑 为虎作伥（chāng）
B.恣睢（zì suī） 驾驭（yù） 眼睑（jiǎn） 面面相觑（qù）
C.羁绊（jī pàn） 寒噤（jìn） 娉（pīng）婷 瞠（chēng）目结舌
D.褴褛（lán 1ǚ） 汲（jí）取 狡黠（xiá） 既往不咎（jiū）

下列文学常识说法正确的一项是( )
A. 《论语》的作者是孔子及其弟子,是我国第一部语录体著作。
B. 白居易是唐朝著名现实主义诗人,号青莲居土,自称“诗魔”。
C. 《家》《春》《秋》三部长篇小说被称为巴金的“激流三部”。
D. 《堂吉诃德》是中世纪葡萄牙著名作家、小说家塞万提斯的作品。

阅读下面文字，完成下面小题。
（甲）那九曜星立住阵势道：“你这个不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几桩事，实有！实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依！免教这些生灵纳命。”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独角鬼王、七十二洞妖王与四个健将，于洞门外列成阵势。
（摘选自《西游记》）
（乙）武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打。打的蒋门神在地下叫饶。武松喝道：“若要我饶你性命，只要依我三件事。”蒋门神便道：“好汉但说，蒋忠都依。”武松道：“第一件，要你便离了快活林，将一应家火什物，随即交还原主金眼彪施恩。谁教你强夺他的？”蒋门神慌忙应道：“依得，依得。”武松道：“第二件，我如今饶了你起来，你便去央请快活林为头为脑的英雄豪杰，都来与施恩陪话。”蒋门神道：“小人也依得。”武松道：“第三件，你从今日交割还了，便要你离了这快活林，连夜回乡去，不许你在孟州住！”
（摘选自《水浒传》）
（1）小说中美猴王与武松都有____的外号，也有____的相似情节。
（2）根据上述材料，概括美猴王与武松不同的性格特点。
______________________。

阅读下面文字，完成任务。
芒种为五月季。“芒”是指稻麦，麦子到此时为始熟，田野里开始（mí) 漫着新麦的清香，水稻此时则不可种，稻田里也已一片新绿，令人心(kuàng) 神(yí) 。此时草厚螳螂生，螳螂飞捷如马，故又称“飞马”，它是捕蝉高手，却总意识不到黄雀在后。螳螂两足如斧，故又称“斧虫”，这斧令它自以为螳臂能挡车，这实在是有些可笑。
(选自《微谈节气》)
（1）根据拼音写汉字。
(mí) _____漫 心(kuàng) __神(yí) ____
（2）根据语段内容写一个与螳螂有关的成语。
_________________________________
（3）下列诗句内容与语段所写的节气相符的一项是____

A.书架斜斜设，梅花细细香
B.家家麦饭美，处处菱歌长。
C.何处秋风至，萧萧送雁群。

阅读《送东阳马生序》（节选）和《孙权劝学》，完成下面小题。

（甲） 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

（选自宋濂《送东阳马生序》（节选））

（乙） 初，权谓吕蒙曰： “卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》）

1 ． 解释下列句子中加点的实词。

（ 1）媵人持 汤 沃灌 汤：

（ 2）但当涉 猎 涉猎：

2 ． 下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是

A ． 凡所宜有 之 书 大兄何见事 之 晚乎

B ． 以 衾拥覆 蒙辞 以 军中多务

C ． 久而 乃 和 蒙 乃 始就学

D ． 足肤皲裂 而 不知 结友 而 别

3 ． 用现代汉语翻译文中画线的句子。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。

4 ． （甲）文作者提到，尽管学习条件优越，但有些太学生业不精、德不成，是因为 __________ （用原文回答）

5 ． （甲）（乙）两文劝学方式有何相同之处？请结合选文内容具体分析。

（2019·连云港）阅读下面的诗歌，完成问题。

重登云台山

【清】陶澍^①

 又踏金牛顶^②上行，海凤飞舄^③上蓬瀛。

蛟龙瀑外晴犹挂，鸡犬云中夜有声。

为访仙人^④寻旧榻，喜偕词客证初盟。

长松迓^⑤路三年别，却笑公髯雪已盈。

【注释】①陶澍，清朝道光年间官至两江总督，兼管盐政。数次亲临海州督办海运，整理淮北盐务。 ② 金牛顶：在云台山前顶（清风顶）之后，俗称后顶。顶有金牛洞，又名二仙洞，相传有金、牛二师修道于此。 ③飞舄（xì）：会飞的仙鞋。④仙人：指三元宫山僧。⑤迓（yà）:迎接。

（1）这首七言律诗的颔联描写了怎样的画面?

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（2）全诗抒发了诗人怎样的情感？请简要分析。