高考历史试题

2000年10月通过的《中非合作论坛北京宣言》指出：“中非合作论坛是中国和非洲在平等互利基础上的集体对话框架，谋求和平与发展是中国和非洲国家的共同目标；强调只有建立公正、合理的国际政治经济新秩序，才能使发展中国家有效参与国际决策进程。”该宣言
A. 促进了亚非拉新兴民族国家的独立
B. 改变了美苏共同决定世界事务的局面
C. 凝聚了中国与非洲共同发展的愿景
D. 推进了大国合作共赢新型关系的发展

董仲舒认为，天是为百姓而生皇帝，而不是为皇帝生百姓。如果皇帝的统治对百姓有好处，天就允许他继续做皇帝，否则就要剥夺他的皇位。这一思想
A. 具有限制皇权的积极意义
B. 论证了皇权的神圣性
C. 否定了“天人感应”的学说
D. 把孔子的学说宗教化

1921至1922年苏俄农民要上缴的实物税有18种。1921年苏俄约有79个省级行政单位，完税后能实现自由交换和买卖粮食、饲料的省份，约占总数的一半多，而能够自由交换和买卖马铃薯、干草的省份各只有16个。这反映出，新经济政策实施初期（   ）

A. 余粮收集效果良好                                                B. 数省保持经济独立地位

C. 农民税收负担较重                                                 D. 农民无权支配税后粮食

他们不仅要把人从神的桎梏下解放出来，而且要把人从自然中解放出来。他们的政治活动，正是自觉或不自觉地执行着“人的社会解放是人自然解放的必要条件”。这里的“他们”推动了
A. 智者运动
B. 文艺复兴
C. 宗教改革
D. 启蒙运动

古往今来，社会关怀是一个重大议题。
16世纪上半期，德国许多地区和城市颁布法令，进行济贫改革。萨克森的莱斯尼希市设立济贫公共基金，将关闭的修道院的资产以及信徒捐给教会和修会的财物转入公共基金。公共基金的日常管理由10位民主选举产生的世俗人士负责。他们还接管了城市的济贫事务，统筹管理，对接受救济的对象进行资格审查，避免了教会和修会救济的弊端。
概述16世纪上半期德国济贫改革的内容及主要特点。

20世纪的某一时段出现了这样的现象：日本大量赶制这种国旗(在一条条长卷的白布印上旭日徽，挂起晒干后即可裁成一幅幅小型的日本国旗)，准备插遍中国各地；中国东北人口构成中，日本人比例突增，居于中国东北境内的日本侨民已达170万。这些现象揭示了

A.日本蓄意侵略中国 B.日本援助中国开发
C.中国政府积极对外开放 D.世界经济的全球化浪潮

鸦片战争前，清政府一直没有设置专管外事的机构，如有重大交涉事件发生，则由皇帝派遣钦差大臣负责办理。第二次鸦片战争结束后，外国公使强行驻京，西方诸国相继在北京建立了使馆。咸丰十年，清政府宣布在北京正式建立专掌外交事务的专门机构——总理各国事务衙门。”对上述材料理解正确的是
A. 鸦片战争前中国已经开启近代外交的旅程
B. 清政府己彻底放弃了闭关锁国的对外政策
C. 中国以积极主动的姿态融入近代外交体系
D. 体现近代中国半殖民地半封建的时代特征

中国的一份告全党党员书指出：“国民党中央驱逐军队中的党员，我们的党不得不秘密起来……这所谓国民政府是什么?他从革命的政权机关变成了资产阶级之反动的执行机关，变成了军阀的工具。”由此，中国

A. 阐明工农武装割据的必要性                                  B. 确定武装反抗国民党统治的方针

C. 批判“左”倾错误的危害性                                  D. 动员工农红军进行战略性的转移

19世纪中后期，近代中国社会反抗多起自农村，城市不仅是被动的承受者，而且常常成为农村反抗的对立面。但晚清最后十年的民变中，占相当比重的反抗却发自城市。这种变化说明
A. 农村革命不适应形势需要
B. 西方列强侵略进一步加剧
C. 革命党人发挥了领导作用
D. 近代经济结构变动的结果

魏晋时期，一批书法家的书法艺术各具特色，如钟繇 “每点多异”、王羲之“万字不同”，表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是

A． 书法实用性加强 B ． 书法流派的统一

C ． 竹简木牍的应用 D ． 纸张使用的推广

【历史一选修3：20世纪的战争与和平】
材料20世纪初，德国一跃成为世界上仅次于美国的第二经济强国，在这种情况下，德国垄断资产阶级越来越强烈地要求对外实行侵略扩张，争夺殖民地，开拓世界市场。“大陆政策”日益不符合德国容克阶级的要求，他们极力要求打破其束缚，去争夺世界霸权。毕洛声称，“必须超越俾斯麦的政策”和“建立大德意志帝国”。泛德意志同盟、德意志海军协会都竭力主张德国在世界范围内进行扩张，特别值得一提的是，泛德意志同盟狂热鼓吹德国负有统治世界的使命，大肆宣传大规模的扩张计划，他们公开叫嚷，“如果德国不统治世界，那将从地图上消失，两者必居其一”。出任德国外交大臣的毕洛在帝国议会上演讲道：“我们在全世界各地有着自己的利益。如果英国人谈论建造大不列颠帝国，法国人谈论建造法兰西帝国，俄国谈论占领亚洲，那么我们要求建立大德意志帝国。”德国的民族沙文主义和传统的军国主义相结合，表现出极大的侵略性，产生了严重的危害性。威廉二世在演说中讲到，“世界要仗德意志才得救”“我们是地球上的盐”。战争前夕，泛德意志主义宣传达到了炽热的程度，民众也狂热高呼：让皇帝领导普鲁士，普鲁士领导德意志，德意志领导全世界。这充分再现民族扩张主义的勃勃野心及其对世界秩序产生的巨大威胁，也最终将德国引向了战争的深渊。
——摘编自《极端民族主义推动一战爆发》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出德国极端民族主义的特征及实质。
（2）根据材料并结合所学知识，指出德国极端民族主义的危害。

饮茶是中国人日常生活的重要习俗，早在唐朝饮茶之风已经形成。中国人饮茶讲究“酸甜苦涩调太和”的中庸之道、“朴实故雅去虚华”的行俭之德、“奉茶为礼尊长者”的明伦之礼、“饮罢佳茗方知深”的谦和之行。这体现了
A. 佛家静修觉悟的心性
B. 儒家思想渗入日常生活
C. 道家养生理念的盛行
D. 士人阶层追求享乐之风

拿破仑·波拿巴是法国的军事家、政治家，法兰西第一帝国的缔造者。阅读材料，回答问题。
材料一 长时期以来，军政和绝大部分公民把意大利战争和埃及战争的英雄人物第一执政当作偶像来崇拜，都齐声祝愿他能有一个同他的名望和同法国的伟大相符的称号。……大家感到他有一个国家最高元首的称号是顺理成章的，因为他实际上已扮演了这样的角色。……要说是皇帝篡夺了金銮宝座，那么我们可以说，他身边的同谋比善于导演喜悲剧的所有暴君都多，因为之三的法国人都参与了他的阴谋。
——（法）康斯坦《回忆拿破仑》
材料二 这是一位同亚历山大和凯撒一样的天才人物，长于指挥军队……竟还有立法家们具有的才能……
——梯也尔《执政府和帝国的历史》
对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。
——恩格斯《德国状况》
（1）根据材料一，概括拿破仑称帝的促成因素。结合所学知识，写出他称帝的年份。
（2）根据材料二和所学知识，论述拿破仑的功绩。

汉昭帝始元六年，有诏书使丞相、御史与所举贤良、文学语，问民间所疾苦。文学对曰：“……今郡国有盐、铁、酒榷、均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百娃就本者寡，趋末者众。”据此可知，“文学”认为首先要解决的是
A. 罢行盐铁官营
B. 实施重农抑商
C. 抑末利重仁义
D. 注重勤俭节约

阅读材料，完成下列要求。



——商编自罗绍彦《清华大学学报·论国际分工》
结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“国际分工”自行拟定一个具体的论题并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据）。

阅读材料，完成下列要求。
材料一乡约是中国民间社会长期以来自发形成的、依靠习惯和道德力量发挥约束力的行为规范和行为模式，北宋儒家“关中学派”代表吕大钧兄弟受《周礼》《礼记》的影响，订立《吕民乡约》。这是我国历史上第一部乡约乡规，其主要内容有四大项：一是德业相劝，即互勉于修身齐家之事；二是过失相规，如戒烟酒，戒赌博，戒斗股等；三是礼俗相交，即乡党之间要有长幼之序，相亲相敬之礼；四是患难相恤，包括防盗，防灾，防疫，恤贫，恤孤等。在此基础上，又细化为更为具体的条款，以约束和规范乡民的个人行为。有学者认为，《吕氏乡约》“于君政官治之外别立乡人自治之团体，尤为空前之创制”。
——摘编自党晓虹《中国传统乡规民约研究》等
材料二1930年前后，部分知识分子主张用改良主义方法解决中国农村问题，发起乡村建设运动，其中梁漱溟的影响较大。他在《乡村建设理论》一书中认为，中国问题的症结在于“文化失调”：中国本是“伦理本位，职业分立”的社会，不同于西方的“个人本位，阶级对立”；自西方资本主义入侵后，中国旧的社会构造被破坏，但并没有走上西方社会的道路。因此，解决中国问题的办法是将“中国固有精神与西洋文化的长处二者为具体事实的沟通调和”，而这一“沟通调和”点，就是建立乡村政权机关与教育机关合而为一的“乡农学校”。“乡农学校”以《吕氏乡约》为仿效目标，“以古人乡约之意来组织乡村”，使学长居于父老、师长的地位，把社会的政治法律问题放在道德教育的范围之内，同时吸收西方团体组织的方式，形成社会新组织。
——摘编自戴逸《中国近代史通鉴》
（1）根据材料并结合所学知识，概括《吕氏乡约》与《乡村建设理论》关于乡村治理认识的异同之处。
（2）根据材料并结合所学知识，分别简析《吕氏乡约》与《乡村建设理论》关于乡村治理认识的局限性。

材料 脱脱（1314年-1356年）是元朝末年的政治家，出身于蒙古贵族，自幼养于伯父伯颜家中，就学于名儒吴直方，深受儒家文化影响。1345年，唐其势阴谋起事，脱脱因带兵成功平叛被擢升。先后任同知宣政院事，迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相等。
伯颜当时是朝廷重臣，独揽大权，排斥汉人，他废除科举，采取民族压迫政策，抵制“汉法”。脱脱从维护元朝统治的根本利益出发，在元顺帝支持下发动政变，驱逐了伯颜。1340年，脱脱为中书右丞相，采取了系列措施：复科举取士；开马禁，免除百姓拖欠的各种税收，放宽对汉人、南人的政策；平反昭雪一批冤狱，调整蒙古统治集团内部关系；整顿吏治。1343年召集各族史学家，亲自主编《江史》、《宋史》《金史》。他推行的革新，史称“脱脱更化“1350年，脱脱复相，为解决财政危抓，发行新钞票“至正交钞”，使钱币兼行。并派贾鲁治理黄河，成绩卓著，赢得灾民的民心，被赞誉为“贤相”，元顺帝时期出现“至正（年号）中兴”。1356年，脱脱因奸臣所害在流放云南时被毒死。纵观他短暂的一生（年仅42岁），堪称“鞠躬尽痒，死而后已”，其人格影响和历史功绩有口皆碑。
——摘编自百度百科
（1）根据材料并结合所学知识，概括脱脱成为一代贤相的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评述脱脱的政绩。

（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料一 罗斯福总统认为，小国家由于国力的限制，没有力量抵抗强敌国的入侵，只有大国才能承担起维护战后和平的责任。因此在新的国际组织中，大国必须赋予最大的权利，行使世界警察的职权，罗斯福圈定的“四警察”成员有美国、英国、苏联、中国，在丘吉尔的要求下又加上了法国，这就是后来的联合国五大常任理事国。
——摘编自任路修《美国与联合国的创建》
材料二 在联合国建立后的最初二十年里，美国显然处于支配性地位。在51个创始国中，苏联集团只占6个，美国牢牢控制联合国中许多中小国家，控制着联合国大会。利用安理会中英、法的支持，左右着安理会的大部分行动。
——摘编自葛晓萍《冷战后美国与联合国关系研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括罗斯福构建联合国的主张，并分析其形成原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析美国战后初期控制联合国的影响。

无论是朱熹的“义理之学”，还是陆九渊的“心学”，他们都跳出了汉唐注疏之学的藩篱，转而以学术经世为旨归。这一转变
A. 表明商品经济发展推动个性解放
B. 继承发展了朴素辩证法思想
C. 有利于积极进取时代精神的形成
D. 借鉴了佛道禁欲主义的思想

梁启超在《曾文正公嘉言钞》（序）中说：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已……其一生得力在立志，自拔于流俗”；而孙中山则认为曾国藩“不明春秋大义”、“汉子孙不肖”。同一历史人物会有不同的历史评价，这说明
A. 完整的历史人物是通过历史评价呈现
B. 社会环境与评价者主观动机影响评价
C. 只有基于详实的史实才能有正确评价
D. 综合多种历史评价就能确认历史事实