34．下列词语中没有错别字的一组是（  ）

A．坐垫   练习簿   蒜苔  蛛丝马迹

B．省份   凑份子   谜团  做贼心虚

C．颂读   螺旋桨   神采  节目精彩

D．暖气   哈密瓜   蛰伏  经济版块

15．下列语句的顺序排列正确的一项是 （        ）

①任何受过教育的人，都能发表自己的喜怒哀乐，表达自己的酸甜苦辣，展示自己的“名言警句”。

②正因如此，这一传播手段迅速被社会各界广泛运用。

③微博没有任何门槛，无需任何包装，只要想说，就可以通过微博说出来。

④微博之所以如此受公众关注和追逐，是因为“沉默的大多数”在微博上找到了展示自己的舞台。

A．③①②④      B．④③①②      C．①④③②      D．②①③④

20．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

故宫博物院在建院90周年之际，面向大众推出18个展览，产生巨大的轰动效应。许多观众需要排3到6个小时的队，才能入内看到一幅名画。有网友称这对中国古典丈化的普及有好处。但也有网友认为，故宫这样的文化殿堂需要设置门槛，这样才能让懂故宫的人支感受他，而不是让故宫成为更多没有文化品位的游客在朋友圈炫耀的资本……

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

19．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《离骚》中“        ，        ”两句，抨击了违背规则、苟合取容、投机取巧的社会风气，表明自己宁肯牺牲也不与世俗同流合污的情志。

（2）白居易《钱塘湖春行》中“            ，         ”一联，采用拟人化描写，表达对充满生机的小生命由衷的喜爱，使得全诗洋溢着春的活力与生机。

（3）“香草”“美人”是屈原在《离骚》中创立的抒情载体，苏轼在《赤壁赋》中也同样用到“美人”的两句是“           ，          。”

17．根据语境，在下面横线处填入适当的语句，组成前后呼应的排比句。（4分）

一枚古老而美丽的月亮，沉淀在江河的激流与浩瀚里，_______________，沉淀在稻谷的光泽与禾香里；也沉淀在文化的博大与风韵里，_______________，沉淀在宋词的悠扬与浪漫里。在任何一个地方掬起一捧水，都会有一个月亮。

2．下列各项中，没有语病的一项是（ ）

A. 据中新网记者不完全统计，截至4月27日，全国25个省（区、市）已公布了一季度城镇居民人均可支配收入。其中，上海以14153元排名榜首，甘肃增幅全国最高。

B. 昨天，中国驻尼泊尔使馆介绍，目前约有2000多名中国游客已经平安回国，仍有400名中国游客在加德满都机场等待离开，更多人员正在从各地前往机场。

C. 50多年前，为了保护我国第一条沙漠铁路——包兰铁路被沙漠埋没，位于腾格里沙漠东南边缘的宁夏中卫市，开创了以“麦草方格”为主的“五带一体”治沙体系，被誉为“人类治沙史上的奇迹”。

D. 专业足球数据网站《footballdatabase》4月28日公布了最新一期的世界俱乐部排名，恒大世界排名虽然由上一期的第76位微涨至本期的第75位，但亚洲排名被沙特豪门阿尔希拉尔反超，退居第二，这是自去年10月28日重返亚洲第一后，恒大6个月来首次丢掉亚洲第1的位置。

20．在下面这段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分）

行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它是在楷书的基础上起源发展的，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认的不足而产生的，因此，行书是________①______。“行”是“行走”的意思，因此________②__________，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。_______③_______；而楷书是文字符号，艺术性相对不足；相比较而言，草书艺术性高，而实用性相对不足。

阅读下面的文字，完成文后各题。

书院与科举是一对难兄难弟

刘海峰

在中国古代文化史和教育史上，书院与科举是两个相当独特的方面。书院与科举互相联系又互有区别。书院是有形的，科举是无形的；书院给人的印象多是建筑，科举给人的印象多是制度。书院也有无形的制度，但不是最主要的特征；科举也有有形的考场，但至今多已灰飞烟灭。

书院之名，始于唐玄宗时的丽正修书院和集贤书院。中唐以后，有许多准备报考进士科的士子隐居山林，潜心读书，书院便由习进士业的士人读书山林之风尚演进而来。过去多数学者都认为书院与科举的关系是疏离的，或者说书院具有反科举的传统，但近年来越来越多的研究成果己逐渐改变了这一看法。作为儒家文明的产物，书院是宋明理学的策源地和大本营。理学作为宋以后儒家学说在新的历史条件下的发展，十分强调修身、齐家、治国、平天下。在书院生存的科举时代，士人反对科举只能居于修身齐家的层次，很难达致治国境界，更遑论实现平天下的理想。大多数书院教育家也是深明此理的，因此他们本人积极争取应举入仕，而且不反对书院学生应举入仕，主要是劝导学生要学问、举业并重。正如最著名的书院教育家朱熹所说的：“居今之世，使孔子复生，亦不免应举。”反对科举在当时既不合时宜，也不现实。如果能够应举入仕，具有了更高的知名度和地位之后，往往反而可以获得更好的宣传自己学说的机会和条件。朱熹、陆九渊、湛若水、王守仁等书院大师都是考上进士之后，才有较好的学术和政治资本建立或修复书院，进行讲学布道。因此，书院治学与应举入仕有对立的一面，也有统一的一面。

19世纪西学东渐以后，处在清末“数千年未有之大变局”的时代，中国许多传统的制度在欧风美雨的冲击之下都逃脱不了被彻底否定的命运。康有为不仅在1898年6月17日奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且在该年7月3日也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》，指出我国各直省及府州县都有书院，可惜所课皆八股试帖之业等无用之学，请求将书院改制为新式学堂。光绪皇帝很快采纳了康有为的建议。

所谓书院改制，其实就是废止书院制度，教育的重心从中学转轨为西学。书院改制、科举停废，笔者认为都是东西方文明冲突的结果。书院与科举被废止的时代，实际上是传统的农业文明逐渐被现代工业文明所取代的时代。在社会进化的过程中，许多历史上曾经起过重要作用的传统事物都逃脱不了被淘汰的命运，例如，冷兵器被枪炮所取代、帆船被汽船所取代、国子监被大学堂所取代，等等。今天我们在看待骑兵、刀箭、帆船、园子监、书院、科举等东西和事物的时候，应该历史地看其价值与作用。1923年，《湖南自修大学创立宣言》一文中认为，书院的优点，“没有教授的管理，但为精神往来，自由研究”，“课程简而研讨周，可以优游暇豫，玩索有得”。他兼采书院与学校之长，创立湖南自修大学，其教学和研究方法，对今天的教育改革仍有一定的示范意义。

（摘编自刘海峰《书院与科举是一对难兄难弟》）

4．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．书院与科举各有特色、互有区别但又互相联系，在中国古代文化史和教育史上发挥了非常重要的作用。

B．中唐以后，一些读书人为了参加科举以求仕进，隐居山林，潜心读书，书院也由此应运而生。

C．时代和现实鼓励读书人参加科举考试，如果孔子生活在那个时候，也很难不受这种社会风气的影响。

D．科举选拔只满足个体修身齐家的愿望，对于治理国家和平定天下的宏愿则难以通过科举实现，因而遭到士人的反对。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．朱熹等人考上进士之后，有了更高的知名度和地位，以此为资本在书院讲学布道，体现了书院与应举统一的一面。

B．书院治学强调学问，应举入仕强调举业，过去大多数学者认为二者有对立的一面，但这一看法已经被越来越多的研究改变。

C．康有为先后呈上两道奏折，分别针对科举考试和书院提出改革，可以反映出二者在中国古代互相交织、“难兄难弟”的关系。

D．书院和科举的发展与儒家文化有密切的关系，19世纪西学东渐，在东西方文化的冲突中，它们均趋于衰落。

5．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是

无论什么景物，在太阳的强烈光线下，总有几分太清晰，太现实，  。简单地说，日光下 的景物是散文，只能使我们兴奋；月下的景象是诗，它能使我们遐想、幽思。

①给我们视觉的刺激太强。

②而在晚间，一切景物的色调都暗淡了，轮廓也迷离了。

③这只能使人由疲倦而厌恶。

④物我都冥合了，诗化了。

⑤在这种外静内闲的境地，我们喜悦，悠然，怡然。

⑥我们的心弦便弛缓下去。

A．①③⑥②④⑤      B．①③②⑥⑤④

C．②⑥④①③⑤      D．②④③⑥①⑤

16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

爱因斯坦完成广义相对论后，在此基础上探索统一场论，提出过许多版本。1929年，______①________。29岁的青年物理学家泡利对爱因斯坦说“你这个理论是纯数学的，与物理现实无关。在一年内你会放弃”。果然不到一年爱因斯坦就放弃了这个新版本。他又提出了两个更新的版本，_____②______________。爱因斯坦终于公开认错，他对泡利说：“到底还是你对！”__③___________体现出他虚怀若谷的大师风范。

阅读下面的文言文，完成小题。

左懋第，字萝石，莱阳人。崇祯四年进士。授韩城知县，有异政。遭父丧，三年不入内寝，事母尽孝。十二年擢户科给事中。疏陈四弊谓民困兵弱臣工委顿国计虚耗也又陈贵粟之策令天下赎罪者尽输粟盐策复开中之旧令输粟边塞充军食。又请严禁将士剽掠，有司朘削。明年正月，剿饷罢征，亦请马上速行，恐远方吏不知，先已征，民不沾实惠。帝并采纳。十四年督催漕运，道中驰疏言：“臣自静海抵临清，见人民饥死者三，疫死者三，为盗者四。米石银二十四两，人死取以食，惟圣明垂念。”已又陈安民息盗之策，请核荒田，查逋户，予以有生之乐，鼓其耕种之心。十六年秋，出察江防。明年五月，福王^①立，进兵科都给事中，时大清兵连破李自成，朝议遣使通好，而难其人。懋第母陈殁于燕，懋第欲因是返柩葬，请行。乃拜懋第兵部右侍郎兼右佥都御史，与左都督陈弘范、太仆少卿马绍愉偕，而令懋第经理河北，联络关东诸军。懋第濒行言：“臣此行，生死未卜。请以辞阙之身，效一言。愿陛下以先帝仇耻为心，瞻高皇之弓剑，则思成祖列圣之陵寝何存；抚江上之残黎，则念河北、山东之赤子谁恤。更望时时整顿士马，必能渡河而战，始能扼河而守；必能扼河而守，始能画江而安。”懋第衰绖入都门^②，至则馆之鸿胪寺。请祭告诸陵及改葬先帝，不可，则陈太牢于旅所，哭而奠之。即以是月二十有八日遣还出都。弘范乃请身赴江南招诸将刘泽清等降附，而留懋第等勿遣。于是自沧州追还懋第，改馆太医院。顺治二年六月，闻南京失守，恸哭。其从弟懋泰先为吏部员外郎，降贼，后归本朝授官矣，来谒懋第。懋第曰：“此非吾弟也。”叱出之。至闰月十二日，与从行兵部司务陈用极，游击王一斌，都司张良佐、刘统、王廷佐俱以不降诛。

（节选自《明史·左懋第传》）

补充注释：①福王：朱由崧（1607—1646） 即南明弘光帝。明神宗孙、福王朱常洵长子。明崇祯十六年（1643）袭福王。次年李自成克北京，乃南逃淮安，由凤阳总督马士英等拥至南京，先称监国，旋即称帝，建元弘光。昏庸腐朽，追逐声色，任用非人，置国事于不问。弘光元年（顺治二年，1645），清兵南下占南京，遂走芜湖依黄得功。旋被俘送北京，次年被杀。②懋第衰绖入都门：此时明朝首都北京已被清兵占领，左懋第身穿孝服回到北京，原本想要祭告各皇陵并改葬先帝崇祯帝，但没有得到允许。

14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．疏陈四弊/谓民困兵弱/臣工委顿/国计虚耗也/又陈贵粟之策令/天下赎罪者尽输粟/盐策复开中之旧/令输粟边塞充军食

B．疏陈四弊/谓民困/兵弱/臣工委顿/国计虚耗也/又陈贵粟之策令/天下赎罪者尽输粟/盐策复开中之旧/令输粟边塞充军食

C．疏陈四弊/谓民困兵弱/臣工委顿/国计虚耗也/又陈贵粟之策/令天下赎罪者尽输粟/盐策复开中之旧/令输粟边塞充军食

D．疏陈四弊/谓民困/兵弱/臣工委顿/国计虚耗也/又陈贵粟之策/令天下赎罪者尽输粟/盐策复开中之旧/令输粟边塞充军食

15．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．漕运，水道运输，唐宋以来，指东南各地经水路运粮食往京师或指定的公仓。

B．先帝，指当朝皇帝之前已经去世的历代皇帝，有时也指前朝皇帝。

C．鸿胪寺，古代官署名，主官为鸿胪寺卿，掌管朝会、宾客、礼仪等。

D．闰月，农历中逢闰年加的一个月，闰月加在某月之后称为“闰某月”。

16．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（     ）

A．左懋第关心民生，多次建言。他有感于民不聊生，向皇帝建议禁止军队劫掠、官员剥削百姓，请求朝廷体恤民情，这些意见多被采纳。

B．左懋第心忧社稷，竭忠尽智。他在请命出使朝廷之际，仍不忘向皇帝提出整兵备战的建议，认为应先安定江南，才能扼守黄河，进而渡河而战。

C．左懋第大义为重，爱憎分明。堂弟左懋章降清之后，曾经来探望，左懋第大声呵斥他，说他不是自己的弟弟，并将其赶出门去。

D．左懋第忠贞不二，宁死不屈。清廷不同意改葬崇祯帝，他便在住处祭拜，听闻南京沦陷，他放声大哭，最后因为不肯降清，在顺治二年被杀。

17． 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）请核荒田，查逋户，予以有生之乐，鼓其耕种之心。

（2）懋第母陈殁于燕，懋第欲因是返柩葬，请行。

（一）阅读下面的文字，完成1～3题。（9分，每小题3分）

戏曲样式从根本上说，是在一种贫穷的社会环境中形成和成长的。用京剧为例证，京剧艺术的繁重的艺能手段规定艺人必须从小练功，十年八年，挨打受骂，才能有成。这是京剧艺术样式的根本要求。可是，为什么会有那么多家庭愿意忍心把孩子送进科班或剧团学戏？因为家贫，送去学戏，是一大出路。学得好可成大角赚大钱，二路三路也不错，直到班底也都可算有一碗饭吃。

贫穷不仅为戏曲提供人力资源，同时对舞台艺术的物质条件也发挥了多方面的深刻作用。每个戏都有具体特殊的剧情环境，理应每个戏都应有特殊的布景装置，但是班社是贫穷的，艺人是贫穷的，贫穷逼得他们发挥艺术想象力，创造出舞台后面挂一幅简单的“守旧”，前面一桌二椅就可显示多种环境的写意（或叫示意）方法，非常节约，成为中国戏曲的绝妙艺术创造。

    然而，戏曲又是在社会上一定的富裕环境中，受某些富贵阶层人士影响而革新提高发展的。一个明显的事实是，多个古老的大剧种，比如昆剧在苏州、京剧在北京、秦腔在西安、川剧在成都，都是在这些经济富庶的大城市里成熟的。京剧在北京由徽戏、汉戏等剧种合成，正显示了这个官商集中的首都社会对文化生活的需要；合成之后没有多少年就进入宫廷，受到皇家和达官贵族的喜爱。而他们对京剧文学在艺术样式上的影响，比如对剧种合流，重视唱功，讲究艺术技巧、形式美等等，影响是很大的。   

    戏曲的形成、发展和提高，更离不开社会上文化精英人物的深刻的直接作用。多数地方戏是从民间劳动人民中创始，其艺术样式基本上是由不知名的天才艺人你一言、我一语陆续创造，发展十分缓慢。京剧在形成早期，没有多少文人投入。但辛亥革命后，以齐如山、罗瘿公、陈墨香等为代表的一批精英人物不仅为演员编写新本戏，有的还参与导演，有的做表演指导，一直到督促演员提高文化，提高理论修养。

戏曲是一种高级艺术样式，而绝大多数艺人因贫穷而缺少文化，是一种历史的不幸。有较高文化水平的知识分子的介入，尽管他们的思想意识和感情风习还是新旧混杂，有着各自的社会局限性，但终是一股新鲜而有光彩的力量冲进了戏曲传统。

（选自2013年5月《中国文化报》，有删改）

1．下列关于戏曲的发展的表述，错误的一项是

A．戏曲样式的形成、发展、成熟的过程，只与社会环境有关。

B．北京是一个官商集中的大都会，这里对文化生活的需要，促使徽戏、汉戏等剧种合成了京剧。

C．多数地方戏发展十分缓慢，是由于它从劳动人民中创造出来，而艺术样式基本上由不知名的天才艺人陆续创造的。

D．社会文化精英人物的参与，对戏曲艺术的发展、提高有着深刻的直接作用。

2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是

A．京剧在形成的早期，没有文人投入到京剧艺术之中，所以发展十分缓慢。

B．艺术中的写意就是由简单的“守旧”和一两张桌椅来显示出多种环境氛围。

C．京剧艺术的艺能手段决定了艺人想要有所成就则务必吃苦练功。

D．贫穷家庭为了孩子将来有出路，一定会把孩子送进科班或剧团学戏。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的是

A．贫穷对戏曲的影响很深，它不仅为戏曲提供人力资源，而且也在多方面影响着舞台艺术的物质条件。

B．戏曲的革新提高发展也离不开富裕的社会环境，多个古老的大剧种都在经济富庶的大城市里孕育并成熟起来。

C．在推动戏曲的形成、发展和提高过程中，社会上的文化精英人物的确有着较高的文化水平，但也要看到他们的思想意识和感情风习还是有着一定的社会局限性。

D．戏曲这种高级艺术形式，既有着不幸的历史根源，在发展之中也得到了社会环境和文化精英人物的助推。

2．王国维在论及诗歌境界时，指出诗歌意境有“有我之境”，有“无我之境” 且言“有我之境，以我观物；无我之境，以物观物”，下列诗句，不属于“无我之境”的一项是

A．羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃

B．杨柳岸，晓风残月

C．东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖

D．梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴

将下面的短语按要求组成两副七字对联，并填写在相应的横线上。（4分）

傲冬雪     思化雨      迎新春      谢春风

满园桃李   绿柳吐絮    红梅含苞    遍地蕙兰

新春对联：

教师办公室对联：

24．阅读下面的材料，根据要求写一篇字数不少于800字的文章。

马克思的大女儿燕妮曾问历史学家维特克：“你能用最简明的语言，把人类历史浓缩在一本小册子里吗？”维特克说：“只要四句德国谚语就够了：1．上帝让谁灭亡，总是先让他膨胀；2．时间是筛子，最终会淘去一切沉渣；3．蜜蜂盗花，结果却使花开茂盛；4．暗透了，更能看得见星光。”

    请根据你对材料的理解，联系生活现实，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。

要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

6．阅读这段小故事，选出对音乐大师王洛宾引用该故事的用 意，理解最恰当的一项

王洛宾：少林寺有一个故事，一个小和尚想学武艺，可师傅让他先学用脑袋开门、关门。几年后，小和尚对师傅说："我该学武艺了吧？"师傅说："你已经学成了。"小和尚不信，于是与师兄弟们比武，用脑袋一撞，把他们撞出去几丈远

A．用脑袋开门、关门就是学武艺 

B．辉煌存在于持续不断的努力中 

C．坚持几年就可能学成武艺 

D．广泛丰富的人生阅历有助成功 

1．文中加横线字的注音或字形有错误的一项是

A．隽(juàn)永   万千思绪     B．给(jǐ)予    心无旁骛

C．身无长(zhǎng)物 付账     D．广厦(shà)千间   埋单

阅读下面的作品，完成下列小题。

车窗外

周国平

①小时候喜欢乘车，尤其是火车，占据一个靠窗的位置，扒在窗户旁看窗外的风景。这爱好至今未变。

②列车飞驰，窗外无物长驻，风景永远新鲜。

③其实，窗外掠过什么风景，这并不重要。我喜欢的是那种流动的感觉。景物是流动的，思绪也是流动的，两者融为一片，仿佛置身于流畅的梦境。

④当我望着窗外掠过的景物出神时，我的心灵的窗户也洞开了。许多似乎早已遗忘的往事，得而复失的感受，无暇顾及的思想，这时都不召自来，如同窗外的景物一样在心灵的窗户前掠过。于是我发现，平时我忙于种种所谓必要的工作，使得我的心灵的窗户有太多的时间是关闭着的，我的心灵的世界里还有太多的风景未被鉴赏。而此刻，这些平时遭到忽略的心灵景观在打开了的窗户前源源不断地闪现了。

⑤所以，我从来不觉得长途旅行无聊，或者毋宁说，我有点喜欢这一种无聊。在长途车上，我不感到必须有一个伴让我闲聊，或者必须有一种娱乐让我消遣。我甚至舍不得把时间花在读一本好书上，因为书什么时候都能读，白日梦却不是想做就能做的。

⑥就因为贪图车窗前的这一份享受，凡出门旅行，我宁愿坐火车，不愿乘飞机。飞机太快地把我送到了目的地，使我来不及寂寞，因而来不及触发那种出神遐想的心境，我会因此感到像是未曾旅行一样。航行江海，我也宁愿搭乘普通轮船，久久站在甲板上，看波涛万古流涌，而不喜欢坐封闭型的豪华快艇。有一回，从上海到南通，我不幸误乘这种快艇，当别人心满意足地靠在舒适的软椅上看彩色录像时，我痛苦地盯着舱壁上那一个个窄小的密封窗口，真觉得自己仿佛遭到了囚禁。

⑦我明白，这些仅是我的个人癖性，或许还是过了时的癖性。现代人出门旅行讲究效率和舒适，最好能快速到把旅程缩减为零，舒适到如同住在自己家里。令我不解的是，既然如此，又何必出门旅行呢?如果把人生譬作长途旅行，那么，现代人搭乘的这趟列车就好像是由工作车厢和娱乐车厢组成的，而他们的惯常生活方式就是在工作车厢里拼命干活和挣钱，然后又在娱乐车厢里拼命享受和把钱花掉，如此交替往复，再没有工夫和心思看一眼车窗外的风景了。

⑧光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。

17．文章第一段在文中有何作用？

18．第五段里的“白日梦”在文中有何内涵？

19．文章标题为“车窗外”，主要写乘车的爱好，但为何在第六段写航行江海之事？

20．有人说周国平的作品是哲学家的思和艺术家的看，请从“哲学家的思和艺术家的看”两个角度探究作者写作本文的意图。