六、大作文（50分）（任选其一完成）

1. 请以“假如我有一项特异功能”为题，写一篇不少于700字的记叙文。

五、名句名篇默写

13.（1）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。             ，               。

（2）              ，拔剑四顾心茫然。                ，将登太行雪满山。

（3）望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，                。

（4）安得广厦千万间，              ！风雨不动安如山。呜呼！                 ，吾庐独破受冻死亦足！

（5）剪不断,理还乱,是离愁,                         。

9．下列各组句子中加点词的解释有误的一项是(　　)

A.金就砺则利(金：金属制的刀剑等；砺：磨刀石)  而致千里(致：到达) 非能水也，而绝江河(水：动词，游水；绝：横渡)

B.是故圣益圣(前后两个“圣”都是形容词，指圣明)  吾师道也(师：动词，学习) 六艺经传皆通习之(六艺：书，数，礼，乐，射，御)

C.郯子之徒，其贤不及孔子(之：这些；贤：才干)  而耻学于师(耻：认为可耻)  惑之不解(解：解决)

D.爱其子，择师而教之(其：自己；教，教育) 小学而大遗(小：小的东西，形容词作名词) 是故弟子不必不如师(是故：因此)

3．下列句子中词类活用分类正确的一项是

①狗彘食人食而不知检②假舆马者，非利足也③小学而大遗④单于壮其节⑤且夫天下非小弱也 ⑥左右欲刃相如⑦序八州而朝同列⑧天下云集响应，贏粮而景从⑨大将军邓骘奇其才⑩卒廷见相如

A. ①⑦/②④/③/⑤⑥/⑧⑩/⑨    B. ①⑤/②/③⑧/④/⑥⑨/⑦⑩

C. ①④/②⑤/③⑨/⑦/⑥⑧/⑩    D. ①⑥/②⑦/③/④⑨/⑤/⑧⑩

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

                              中国文学史的本与末

    鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中指出“用近代的文学眼光来看，曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’”，其本意为嘲讽新月派与创造社“为艺术而艺术”的文学主张，孰料有人据此提出“魏晋文学自觉说”。中国古代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任，“魏晋文学自觉说”乃至“文学的自觉”并不适宜用来描述中国古代文学的发展历程。

    中国古代“文学”的内涵虽然有一个不断演变的过程，新的文体也不断涌现，但正如曹丕《典论•论文》所说：“文本同而末异。”言志载道的传统是“本”，具体文体和文辞的变化是“末”，根本点并没有发生过动摇。近代以前，中国文人的主要学习及研究对象是经史、诸子、辞赋等著作，但20世纪以来，中国受西方文学观念尤其是19世纪初法国女作家斯达尔夫人《论文学》的影响，认为文学的特质为抒情性、形象性与典型性。照此标准，中国古代文学经典如六经、诸子就不是文学，至多含有文学因素，中国古代文学研究者更侧重符合西洋近代文学分类的诗歌、小说、戏曲等文学种类的研究，这种现象限制了学者研究的范围，破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。这种典型的西方中心主义的文学观是对中国古代文学及其价值的否定。探讨中国文学史，不能背离与古代文学共生共长的学术传统，更不能失去对传统的敬畏。若将六经、诸子等以原道载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作从中国文学史中剥离，中国文学将失去自身特色，中国文学研究将不具有完整性。

    在斯达尔夫人《论文学》之前的欧洲，文学观念也包含了修辞学、诗歌、历史、哲学和宗教等复杂内容，并非仅限于在虚构意义上。斯达尔夫人的文学观既不适用于中国古代文学，也不能涵盖19世纪以前的西方文学。有学者提出要兼容并包，汇通中西，但我们的“兼容并包”应有选择性，“汇通中西”应坚持立足中国文学本位。有责任的当代学人并非一味排斥西方文学观念，而是在披沙拣金、去粗取精的过程之后，借鉴吸收其中契合中国实际的文学观念。

    倡“魏晋文学自觉说”者多以曹丕《典论•论文》之“诗赋欲丽”为据，认为魏晋时期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱，重视表现个人情感。对艺术审美性有了自觉追求。事实上“文学的自觉”这一概念并不适合中国文学的实际状况，中国文学自产生起就有自身的审美标准与价值追求，体现在两个方面：一是言说目的很明确，即言志载道；二是先秦文学已对文辞之美有深刻认识并自觉追求。《文心雕龙•宗经》说六经“辞约而旨丰，事近而喻远”的叙述特点，说的就是六经的审美价值。《左传•襄公二十五年》引孔子之言曰：“《志》有之：‘言以足志，文以足言。’不言，谁知其志？言之无文，行而不远。”钱基博《中国文学史》说“孔子以前，有言有文，直言者谓之言，修辞者谓之文”，足见孔子之前中国文学已有建言修辞的良好传统。

    中国古代文学包括魏晋南北朝文学从未有过“为艺术而艺术”的时代，曹丕对文章“经国之大业，不朽之盛事”的评价与《左传》所载的“三不朽”思想一致，都表达了建功立业、名垂后世的终极人生理想。陆机《文赋》最早系统地探讨文学创作的问题，他将文学的根本目的归结到载道教化一途。

    在中国文学发展史上，绝大多数时代的绝大部分文人都能始终将明德、载道与经世致用作为首要目的，这一社会价值被历代作者和读者共同认可。研究中国文学史，描述中国文学的发展历程，就不能否定中国文学发展演变的这个根本特征。

                                                                      （有删改）

1．下列对“中国文学史的本与末”的理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．中国古代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任，用“魏晋文学自觉说”乃至“文学的自觉”等来描述中国古代文学的发展历程就忽视了中国文学的“本”。

B．中国古代文学的内涵虽然有一个不断演变的过程，新的文体也不断涌现，但根本点并没以发生过动摇：言志载道的传统是“本”，具体文体和文辞的变化是“末”。

C．研究中国文学史，不能将六经、诸子等以原道载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作排除在外，否则中国文学将失去自身特色，中国文学研究将不具有完整性。

D．在中国文学发展史上，除了魏晋时期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱出来，绝大多数时代的绝大部分文人都能始终将明德、载道与经世致用作为首要目的。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．描述中国古代文学的发展历程，要坚持自己的标准，不能用西方中心主义的文学观来否定中国古代文学及其价值。

B．20世纪以来，中国古代文学研究者受西方文学观念影响，更侧重于研究具有抒情性、形象性与典型性的诗歌、小说、戏曲等文学种类。

C．在学习、借鉴西方的文学观念时，只要坚持“兼容并包，汇通中西”的原则，就能保持中国文学的自身特色和完整性。

D．研究中国文学史，不能背离古代文学生长的学术传统，不能失去对传统的敬畏，不能否定中国文学发展演变的根本特征。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）

A．新月派与创造社受西方文学观念的影响提出“为艺术而艺术”的文学主张，没有立足中国文学本位，破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。

B．近代以前，中国古代文学经典包含经史、诸子、辞赋等著作，这和19世纪之前的欧洲的文学也包含了修辞学、诗歌、历史、哲学和宗教等复杂内容，有相似之处。

C．“言之无文，行而不远”体现了中国文学对文辞之美有深刻认识和自觉追求；“‘言以足志，文以足言。’不言，谁知其志？”体现了中国文学“言志载道”的价值追求。

D．曹丕对文章“经国之大业，不朽之盛事”的评价与《左传》所载的“三不朽”思想，是中国古代文学包括魏晋南北朝文学从未有过“为艺术而艺术”时代的一个明证。

（二）文学类文本阅读。

孤狼

屠格涅夫

傍晚我打完猎，独自驾着一辆马车回去。距家还有七八俄里路，狂风猛地在上空怒号起来，随之电光一闪，雷声响开了，下起了倾盆大雨，四下黑得什么也看不见。我躲到一个树丛下，耐着性子等待雨停。突然，在电光中瞥见大路上有一个高高的人影。

 “什么人？”一个响亮的声音问。

 “你是什么人呀？”

 “我是这里的护林人。”

我报了自己的姓名。

 “哦，我知道的！您是回家去的吧？”

 “是回家。可你瞧，多大的雷雨呀……”

一道白晃晃的电光把这个护林人从头到脚照得通亮，紧接着响起急促而爆裂的雷声。雨下得倍加起劲了。

 “怎么办呢！”

 “要不，我带您到我家去吧。”他说。

马车起动了。我们走了一大阵子，我的带路人终于停下脚步。“我们到家了，老爷。”他语调平和地说道，“嘎”地一声推开了篱笆门。

护林人住的只有一间屋子，熏得黑黑的，很低矮，屋里空荡荡的。我瞅了瞅他。我很少看到这样帅气的汉子：他身材魁梧，宽肩膀，体形健美，从那淋湿的麻布衬衫里突露出结实的肌肉。

我向他道了谢，并问了他的名字。

 “我叫福马，”他回答说，“外号叫孤狼。”

 “你就是孤狼呀？”

我好奇地打量着他。我常常听到其他人谈论孤狼的事，附近的庄稼人都像怕火似的怕他。

 “原来你就是孤狼呀，”我重复了一句，“伙计，人家说你是什么人都不放过的。”

 “我是尽自己的职责，”他阴郁地回答说，“总不能白吃主人家的饭呀。”

 “怎么，你没有内当家的吗？”我问他。

 “跟一个过路的城里人私奔了。”他带着苦笑说。

他走出去，“砰”一声带上门。我再次打量了四周，我感到这屋里比原先更显凄凉了。

护林人进来了，坐在板凳上。“雷雨快过去了，”沉默了一会儿之后，他说，“要是您想回去，我送您出林子。”

我站起身来。孤狼取过枪，我们一起走出来。雨已经停了。他突然说：“瞧，就趁这样的夜晚来偷。”可除了树叶的喧哗声外，我什么也听不出来。

我们下到山沟里，斧子均匀的响声清晰地传入了我的耳朵。

这时候天空越来越明净了，林子里也有点亮了。我们终于走出了山沟。他弯下腰，举起枪，消失在丛林中。透过喧闹不已的风声，我隐约听到从不远处传来的轻微声响。“往哪儿跑？站住！”骤然响起孤狼钢铁一般的喊声，还响起兔子般的哀叫声……

我朝那吵闹的方向奔去。我看到的是一个庄稼人：他浑身都湿透了，衣服破破烂烂的，长长的大胡子乱蓬蓬的。那里站着一匹瘦弱的马，马的旁边还停有一辆货车。

 “放了他吧，”我对着孤狼的耳朵轻声地说，“这棵树我来赔。”

孤狼不声不响地用左手抓住马鬃，用右手抓住偷树贼的腰带。我们便往回走，好不容易才回到那座小屋。

 “我本来想把他关到贮藏室里去，”他指了指庄稼人继续说，“可是那门闩……”

 “让他待在这儿吧，别折腾他了。”我打断孤狼的话说。

我在心里发誓，无论怎么得想法子放走这个可怜的人。在灯光下我可以看清他那干枯的皱巴巴的脸，倒挂的黄眉毛，惶惶不安的眼睛，瘦骨嶙嶙的肢体……

 “福马，”庄稼人猝然用低沉而衰弱的声音说，“哎，福马。”

“你要干什么？”

 “放了我吧……是饿得没法呀……放我走吧。”

 “我可知道你们这种人，”护林人沉着脸说，“你们整个村子就是贼窝。”

 “放了我吧，”他又沮丧又绝望地一再哀求，“实在是饿得没法……孩子们哭着要吃的，真的没法子。”

 “我说了，不行。我也是做不了主的，东家会追究我的。”

这个可怜的人垂下了头……孤狼打了一个呵欠，把头靠在桌子上。雨仍然下个不停。

庄稼人猛然挺起身子，他那双眼睛冒出怒火，脸都涨红了。“那你就吃了我吧，你就掐死我吧。”他说。

护林人转过身去。

 “你这家伙……我要治治你！”

 “我有什么好怕的？饿死，打死，反正是死。……可你呢，等着吧，会有受报应的时候！”

 “闭嘴！”护林人大喊一声，跨前两步。

 “我偏不闭嘴，”这个不幸的人继续说，“你这凶手，野兽……你作威作福长久不了，等着吧！”

孤狼抓住他的肩膀，我扑过去救助那庄稼人。

然而令我极为惊诧的是，孤狼一下子把绑着庄稼人胳膊肘的腰带扯掉了，打开门，把他推了出去。

 “带着你的马滚吧！”他朝庄稼人的背后喊道。

院子里响起那庄稼人的马车轱辘的响声。

 “听，他走了！”他咕哝说，“下回我就不饶他！”

    （节选自《猎人笔记》，有删改）

7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是

A. 小说开篇一段自然环境描写，渲染了凄冷、阴暗的氛围，其中“狂风怒号”“倾盆大雨”等描写具有象征意味，暗示了当时社会环境的险恶。

B. 作者善于把握人物的特点，“孤狼”这个外号非常形象贴切，与福马的体貌神情、生活境遇、工作环境、行事风格极为吻合。

C. 小说中多次正面描写偷树的庄稼人的外貌和神态，主要是为了表达“我”对他的深切同情，以及对孤狼种种不近人情行为的不满。

D. 孤狼称呼“我”为“老爷”，说明“我”是一个有身份、有地位的人，孤狼最后放走穷困潦倒的庄稼人，也是慑于“我”的威严，其实他内心是很不情愿的。

E. 小说反映了农奴制下俄罗斯农村的现状，具有强烈的现实批判性，偷树的庄稼人一家的贫穷与痛苦，可以说是当时俄国下层民众命运的真实写照。

8．“孤狼”福马是一个什么样的人？请简要分析。

9．“我”在小说中的作用是什么？请结合文本简要分析。

18．阅读下面一则 材料，按要求作文。

在这个世界上，没有任何人能够得到他所希望的全部，比如，他不可能同时拥有春天的繁花和秋天的硕果，不可能同时拥有青年的精力和老年的睿智，不可能同时拥有舞者的鲜花和隐者的清逸。人必须有所放弃。

请依据对上述材料的理解作文。

【注意】①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

阅读下面的文言文，完成小题。

结，后魏常山王遵十五代孙。结少不羁，十七乃折节向学，事元德秀。天宝十二载举进士，礼部侍郎阳浚见其文，曰：“一第慁①子耳，有司得子是赖！”果擢上第。复举制科。会天下乱，沉浮人间。国子司业苏源明见肃宗，问天下士，荐结可用。时史思明攻河阳，帝将幸河东，召结诣京师，问所欲言。结自以始见轩陛，拘忌讳，恐言不悉情，乃上《时议》三篇。帝悦曰：“卿能破朕忧。”擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南东道②节度参谋。募义士于唐、邓、汝、蔡，降剧贼五千，瘗战死露胔于泌南，名曰哀丘。

史思明乱，帝将亲征，结建言：“贼锐不可与争，宜折以谋。”帝善之，因命发宛、叶军挫贼南锋，结屯泌阳守险，全十五城。以讨贼功迁监察御史里行。又参山南东道来瑱府，时有父母随子在军者，结说瑱曰：“孝而仁者，可与言忠；信而勇者，可以全义。渠有责其忠信义勇而不劝之孝慈邪？将士父母，宜给以衣食，则义有所存矣。”瑱纳之。瑱诛，结摄领府事。会代宗立，固辞，丐③侍亲归樊上。

久之，拜道州刺史。初，西原蛮④掠居人数万去，遗户裁四千，诸使调发符牒二百函，结以人困甚，不忍加赋，即上言：“臣州为贼焚破，粮储、屋宅、男女、牛马几尽。今百姓十不一在，耄孺骚离，未有所安。岭南诸州，寇盗不尽，得守捉候望四十馀屯，一有不靖，湖南且乱。请免百姓所负租税及租庸使⑤和市杂物十三万缗。”帝许之。明年，租庸使索上供十万缗，结又奏：“岁正租庸外，所率宜以时增减。”诏可。结为民营舍给田，免徭役，流亡归者万馀。进授容管经略使，身谕蛮豪，绥定八州。会母丧人皆诣节度府请留加左金吾卫将军民乐其教至立石颂德。罢还京师，卒，年五十，赠礼部侍郎。

（节选自《新唐书·列传第六十八》）

注：①慁：hùn使……受辱没。②山南东道：唐代一级行政区。“开元十五道”之一，治所在襄阳。③丐：请求。④西原蛮：西原是唐代对广西左右江地方的统称，该地区的少数民成被称为“西原安”。⑤租庸使：官名，征用军用资源。

13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 会母丧/人皆诣节度府/请留加左金吾卫将军/民乐其教至/立石颂德。

B. 会母丧/人皆诣节度府请留/加左金吾卫将军/民乐其教至/立石颂德。

C. 会母丧/人皆诣节度府请留/加左金吾卫将军/民乐其教/至立石颂德。

D. 会母丧/人皆诣节度府/请留加左金吾卫将军/民乐其教/至立石颂德。

14．下列对文中加黑词语相关内容的解说，不正确的—项是

A. 礼部侍郎，是礼部副长官，礼部长官为礼部尚书。礼部为中国古代官署中的六部之一，管理全国人口的户籍、科举考试及藩属和外国的来往事务。

B. 制科，即制举，封建王朝临时设置的考试科目，目的在于选拔各种特殊人才，选中者给予官职，如清代康熙、乾隆年间的博学鸿词科，光绪末期经济特科，均属此类。

C. 天宝，是唐玄宗李隆基的年号，共计15年。年号，中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝继位后首创年号。

D. 徭役，封建社会，帝王和官吏强制无偿征调各阶层人民所从事的劳务活动，皆称为徭役，它是封建国家强加于人民身上的又一沉重负担。

15．下列各句对原文的概括与分析，不正确一项是

A. 元结年少时不受拘束，十七岁时改变作风，努力学习，并拜元德秀为师，礼部侍郎阳浚对他的文章十分赞赏。

B. 元结敢于进谏。皇帝召元结到京师询问对策，元结立即把自己的想法说出，皇帝很认同，让他担任右金吾兵曹参军。

C. 元结很有军事才能。史思明叛乱，元结提出了正确的意见，并亲自率领军队参加平叛战争，因军工升任监察御史里行。

D. 元结敢于为民请命。任道州刺史时多次向朝廷提出减轻百姓负担的建议，还为百姓修屋舍，免徭役，得到百姓的爱戴。

16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）结自以始见轩陛，拘忌讳，恐言不悉情，乃上《时议》三篇。

（2）信而勇者，可以全义。渠有责其忠信义勇而不劝之孝慈邪？

20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过15个字。

许多人误认为竹子不开花，其实，竹子是有花植物，_____，这是遗传基因的影响。如群蕊竹一年开一次花，牡竹、版纳竹30年左右才开花，有的种类甚至需要上百年才能开花。那么，为什么竹子开花之后会成片枯死呢？科学家解释，有些植物为繁衍后代，在生命结束之前开花、结果。因为 ②_____，而这些养料来自植物的根、茎、叶，营养器官中贮存的养料大部分被消耗，所以植物就逐渐枯死了。在天气长期干旱、土壤板结、杂草丛生的竹林中更容易发生竹子开花现象。可见， ③_______。因此，我们可以根据竹子的特性，采取适当的措施，为竹子创造适宜的生长环境。

8.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（　　）（3分）

亚投行成立后，新任行长宣布亚投行的主要结算货币将是美元的做法非常好， ① 更有益于亚投行的运行发展、有利于推动世界经济发展。 ② 新任行长没有把亚投行当成推动人民币国际化的平台， ③ 反而会给大民币带来更多益处， ④ 把美元作为主要结算货币能使其他国家与中国打交道时更有信心， ⑤ 对中国充满信心，无形中会使其他国家对人民币的信赖有所提升， ⑥ 更多地使用人民币。

17.下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（   ）

①古今中外，高举某种远大理想以改造社会的方案可谓不绝如缕，然而理想常常是越崇高越不容易实现，甚至变成从潘多拉魔盒中出来的妖怪。

②好的课堂，一定是教师引领，学生投入，这样才能形成上行下效的良好学风。

③萨缪尔.贝克特所写的《等待戈多》属于荒诞派戏剧，“戈多”指西方的上帝，戏剧主题晦涩，让读者不忍卒读。

④我们的语文老师是一位“鲁迅通”，只要让他开设《鲁迅作品选讲》，他会将鲁迅小说中的人物分析得头头是道，让学生沉醉。

⑤曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”，正是有了作者这种孜孜以求、精益求精的精神，好的文艺作品才能被创作出来。

⑥风清气正的舆论环境，要求我们在价值认知层面毫不含糊，因为明辨是非才能立场坚定，激浊扬清才能彰显社会主流价值观。

    A.②③⑥        B.③⑤⑥       C.①④⑥       D.④⑤⑥

阅读下面的文字，完成小题。

格拉斯，敢揭历史疮疤的人

蔡鸿君

1979年9月，格拉斯带着新作《比目鱼》第一次来到中国。当时，他还没有任何文学作品被翻译成中文。德国驻华使馆为这位著名作家专门举办了活动，出席的中国名人里，也没几个人真正明白格拉斯是谁。

格拉斯的作品一直关注德国满目疮痍的二战史，因为他自己就成长于一个满目疮痍的年代。他的童年和青少年时代，德国正值纳粹统治时期。格拉斯参加过希特勒少年团和青年团，未及中学毕业又被卷进战争，充当法西斯的炮灰。17岁的青葱少年,却在前线受伤被俘。这段经历，在格拉斯心中留下了毕生挥之不去的阴影。

二战结束后，格拉斯离开战俘营,先后当过农民、矿工和石匠学徒。1948年初,他进入杜塞尔多夫艺术学院学习版画和雕刻,最终则登上文坛。

格拉斯曾说：“文学与政治从来就不是相互排斥的对立体：我写作的国家沉重地承担着政治的后果；我作品的读者,跟我这位作者一样,都带有政治的烙印……”因此不难理解格拉斯创作长篇小说《铁皮鼓》的初衷,他想告诉人们：政治错误需要反思,细数伤疤才能不忘过去。

《铁皮鼓》出版后,评论界对其评价甚高,认为它“浓缩了几乎整个二战史”。 格拉斯随后出版了《猫与鼠》《狗年月》等一系列作品。在以他为首的作家倡导下,二战后的德国文坛开始回溯历史,形成了反思文学的传统。

诺贝尔文学奖是“幸运之星”,也被人看成是“死亡之吻”。得了诺贝尔文学奖后江郎才尽的作家,不止一位。川端康成、海明威甚至都在得奖后自杀。格拉斯在得奖后,却很难得地超越了自我。

2002年,他发表了小说《蟹行》,讲述一个真实的历史故事：1945年1月30日,德国豪华游轮“古斯特洛夫号”满载一万多名难民和士兵从古滕港启航,不料当天夜里就被苏联潜艇发射的鱼雷击沉。17岁的怀孕女子图拉,侥幸脱险。后来,儿子保尔降生,母子俩一起在东德艰难地生活。保尔长大后逃到了西德。两德统一之后,保尔的儿子康拉德回到家乡,见到了祖母图拉,在听她讲述当年的海难后开始信奉新纳粹主义,并杀害了一个犹太青年。小说旨在提醒世人：在欧洲,新纳粹主义是如何重新抬头的。书名“蟹行”隐喻历史总是在前进和倒退的交替中进行。书一面世就好评如潮,连续数月占据各大畅销书排行榜榜首,两周内售出25万册。

2006年，格拉斯又一次成为文坛焦点。自传《剥洋葱》出版前,《法兰克福汇报》记者采访了格拉斯,把书中他曾经参加过武装党卫军这段经历大肆渲染。这一消息引起了极大的轰动。一时间,年过八旬的格拉斯受到了文学界、政界、评论界等各方面的猛烈批评。因为此前,他一直声称自己只是在二战后期当过防空炮兵。

面对责问，格拉斯在一些公开场合给出解释。他说：“这事一直埋藏在我心底。为什么现在才说,我也说不清。它始终缠绕着我,让我不得安宁。我以前觉得,自己作为作家和这个国家的公民,现在所做的一切,和自己年轻时带有纳粹时代印记的行为针锋相对,这就足够了。所以过去也没有意识到自己的罪过。我没参与过任何犯罪行动,但自己一直觉得必须有朝一日对此予以说明。直到现在我克服了内心的障碍,这一机会才得以出现。”

读者在最初的震惊之后,没多久也原谅了老人。不仅因为他的勇气,更因为他多年来的坚持——格拉斯具有很强的政治责任感。甚至连写作之余的绘画,他也希望能同样承载反思与救赎的主题。他几乎年年举办画展,最多时一年达11次。有人评价他的画风“有面对残酷生活而又能翱翔于梦幻之上的勇气”。

(选自《环球人物》，有删改)

【注】武装党卫军：党卫军,又称“黑衫队”,是纳粹的一个庞大的半军事组织。武装党卫军则是党卫军的战斗单位。

相关链接：

①格拉斯(1927—2015),当代德国最重要的作家,获得1999年诺贝尔文学奖。其著作语言辛辣,内涵丰富,手法独特。格拉斯也称得上是一个多产作家,除小说外还创作了戏剧、诗歌和散文。(《光明日报》)

②他是当代德国最伟大的人物之一。他的文学作品深深地影响了整个战后文学史；他的政治思想代表了“德国良心”。(德国《明镜》周刊语)

7．下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的一项是(　　)。

A. 格拉斯第一次来中国时还没有文学作品被翻译成中文,虽然德国驻华使馆为他专门举办了活动,但出席活动的中国名人了解他的并不多。

B. 有些作家在获得诺贝尔文学奖之后江郎才尽,但格拉斯在得奖后又创作了《蟹行》,这是他文学创作的一个新高峰。

C. 在自传《剥洋葱》出版前,有记者提前爆出曾经参格拉斯加过武装党卫军的秘密,这引起了社会各界对格拉斯的猛烈批评。

D. 格拉斯一生经历传奇，他曾为纳粹做事，被卷入战争后被俘；战争结束后从事过多种职业，最终在文坛立足。

8．格拉斯的作品为什么“一直关注德国满目疮痍的二战史”,请结合材料简述原因。

9．格拉斯曾经参加过武装党卫军，但60多年后才披露。你对这一作法有何看法？并联系材料谈谈自己的理由。

22．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

科学家屠呦呦一句“诺奖奖金不够在北京买半个客厅”的笑谈，让影星黄晓明那场高调奢华的婚礼备受非议。于是有人感慨，“①           ”。其实，②        。各行各业都出精英，只不过用的评价标准不同罢了。所以，屠呦呦获奖不应该是黄晓明必须低调结婚的理由。这个世界③                           ，亦有黄晓明那样娱乐公众的明星，这个世界才是多元的，他们不必构成相互PK乃至互证对错的对立面。

阅读下面的文字，完成下列小题。

文化自觉是指生活在特定文化历史圈子里的人对其文化及其发展历程的充分认识，对其文化的来龙去脉要有自知之明。简言之，文化自觉实际就是文化的自我反思、自我觉醒的过程。文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化的基建上，才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置，然后经过自主的适应，和其他文化一起，取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、连手发展的共处原则。”为此，他晚年曾将文化自觉的历程进一步精炼概括为十六字原则。

在文化自觉、文化自信、文化自强的序列中，文化自觉是最具前提性的。从理论经上说，只有真正意义上的文化自学，才会有发自内心的文化自信，也才会有文化自强的底气。当然，我们今天谈文化自信、文化自强，首先必须要有置身于历史向世界历史转变的全球化进程中的真正的文化自觉。这种文化自觉对文化软实力在世界各国综合国力较量中的充分体认，要有对西强我弱的文化格局中文化安全的足够估计。在现实中，在从文化大国向文化强国迈进的历史进程中，我们必须深刻地认识到，只有基于文化自觉的文化自信才是接地气的，真正立得住的，叫得响的，基于文化自信的文化自强也才是有底气的，一个真正的文化强国才是可期待可达致的。

较之道路自信、理论自信、制度自信，文化自信是最具根本性的。文化自信何以是“四个自信”中最具根本性的自信呢？这是由文化的来源、功能和地位所决定的。从文化的来源来看，文化即人化，文化无时无刻不深深地带有人类活动的印记；从文化的功能来看，文化即化人，《周易》有云：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”；从文化的地位来看，文化是民族的血脉，人民的精神家园。就此而论，一个没有文化的民族，其血脉是不通畅的，精神家园是坍塌的，没有文化浸润滋养的人民，精神是没有寄托之所、灵魂是没有栖息之地的。

当“我宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车后面笑”成为一些人的追求和目标的时候，当“老人摔倒，管还是不管”成为一个问题的时候，我们不禁会问，我们到底需要一种什么样的文化与价值？在现实中形形色色的文化错位、价值乱象的浮云面前，我们必须保持清醒的头脑，对文化的本性及其应有的地位心知肚明、了然于心，不畏浮云遮望眼。因此只有在“四个自信”的坐标中重新审视文化自信，我们才能真正把握其根本性之所在。

8．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 文化的自我反思、自我觉醒需要有特定文化背景的人对其文化的发展历程有一定的认识。

B. 有置身于全球进程中的文化自信是我们今天谈文化自觉、文化自强的首要前提条件。

C. 如果对西强我弱的文化格局中文化安全有足够估计就能够实现真正的文化自觉。

D. 文化从人类活动中来，又反过来影响人类，它关物民族的血脉，缔造人民的精神家园。

9．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A. 文章论述了文化自觉是文化自信、文化自强的前提以及文化自信是“四个自信”中最根本的。

B. 文章第二段从理论与现实两个角度论证了文化自觉是文化自信、文化自强的前提。

C. 文章第三段对文化的来源、功能和地位进行了分析，然后正面论证了文化自信的根本性。

D. 末段通过列举缺少文化自信而导致的文化错位、价值观混乱的现象，突出文化自信的本性。

10．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 理论上，没有真正意义的文化自觉，就不会有发自内心的文化自信，不会有文化自强的底气。

B. 在现实中，只有深刻认识到文化自觉的前提性，才能使一个国家从文化大国向文化强国迈进。

C. 保持清醒的头脑，明了文化的本性和地位，才会让我们知道需要什么样的文化与价值。

D. 如果能在“四个自信”的坐标中重新审视文化自信，那么我们就能真正把握其根本性之所在。

2．下列各句中，没有语病的一句是（   ）

A. 随着大工业时代的到来，导致我国许多传统手工技艺大量流失，而匠人身上那种似乎是与生俱来的“匠人精神”，也渐被世人甚至是工匠遗忘。

B. 不论从专业程度、品质规模还是关注范围来看，视频网站自己制作的视频内容在短期之内都不可与卫士播出的影视剧、综艺节目相提并论。

C. 为防止扬尘污染，环保局要求工地对建筑垃圾采取严格的防尘措施，并要求所有未采取湿法作业的拆迁工地全部停止施工处罚。

D. 朝鲜2月7日宣布利用运载火箭成功发射卫星，美国、日本韩国纷纷指责朝鲜发射卫星是没有道理的，将造成东亚及太平洋地区的“不稳定”。

 （二）古代诗歌阅读(11分)

 阅读下面这首唐诗，完成14-15题。

念奴娇•过洞庭①

张孝祥

洞庭青草②，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚③襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

【注】①这首词作于孝宗乾道二年（公元１１６６年），当时，词人因谗言而被贬职，从广西经洞庭湖北归。②青草：湖名。③萧骚：萧条稀少。一作“萧疏”。

14．下列对本诗的理解和分析，不恰当的两项是（5分）

A．词的上片主要描写月下的洞庭湖动态之景。“玉鉴琼田三万顷”，“素月分辉，银河共影”，运用了比喻和夸张的手法，营造了广阔清净、上下澄明的美好意境。

B．词的起句“近中秋、更无一点风色”中的“风色”二字值得玩味，写出了洞庭湖上万里无云、水波不兴的景象，突出了诗人被贬后的敏感和寡淡的心情。

C．“表里俱澄澈”是全词的主旨句。这五个字，写出了周围的一切，从天空到湖水都是透明的，没有一丝儿污浊。这既是写景，更寄寓了诗人高超的精神境界。

D．“孤光自照”，是说以孤月为伴，引清光相照，表现了既不为人所了解、也无须别人了解的孤高心情。“肝胆皆冰雪”，用来比喻自己襟怀的坦白。

E．这首词上片借景抒情、融情于景，下片直抒胸臆，借洞庭之景，表现了作者的高洁忠贞和豪迈气概。

15．本词与苏轼《水调歌头·明月几时有》的写作风格很接近，但在构思写法上却有所不同，请结合文本作简要分析。（6分）

16．下列各句中，没有语病的一项是（        ）（3分）

A．中国是茶树的原产地，也是世界上最早制茶的国家。很久以前，中国人就把茶树种子和种茶经验传授给世界各国人民。今天，茶已成为世界上饮用人数最多的饮料。

B．黑龙江卫视新推出的一档以明星读信为主要形式的文化类节目，用一封封饱含深情的书信，带领观众走进那些依然鲜活的时代场景，感受那些无比生动的人物情态。

C．为了积极响应国家“一带一路”政策，海航集团大力推动“空中通道”建设，它旗下的航空公司新开辟了65条国际航线可以直飞“一带一路”沿线国家及相关地区。

D．无人驾驶汽车拥有很高的安全性与实用性，它可以极大程度地减少人为的操作失误，还能依靠智能决策系统来跟车、变道，从而确保道路通畅，并且避免发生意外。

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）

    航天食品与地面普通食品一样，都是为人体提供能量和营养的，但空间环境的不同和航天员工作、生活的特点，  ①    。航天食品都是从地球携带到太空的，为了节省空间和有效载荷，  ②      ；在长期的太空飞行中，航天员食欲容易下降，  ③      ，以确保航天员有较大的选择余地，同时还应最大程度地考虑到每名航天员的口味。

19.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(3分)

人们为什么重视邻里关系呢？因为它不仅满足了日常生活之需，而且守望相助，危难时还可以互相保护，这是客观的实际利益需要，也受到了基层政治和相关法律制度的保障。搞好邻里关系，          。良好的邻里关系还使人体验到了我们同住在一起的亲近感所产生的幸福感和人生意义。

A.不仅基于互利互助的实用功能，而且邻里和睦，会让人有精神家园之感，继而才会有归属感和认同感

B.不仅基于互利互助的实用功能，而且邻里和睦，会让人有归属感和认同感，继而才会有精神家园之感

C.不仅让人有归属感和认同感，而且邻里和睦，基于互利互助的实用功能，继而才会有精神家园之感

D.不仅让人会有精神家园之感，而且邻里和睦，基于互利互助的实用功能，继而让人有归属感和认同感

阅读下面的文字，完成各题。（25分）

曹禺执教剧校

曹禺来到南京几天了，这正是1936年的初秋季节，他一正忙着整理行李，接待新的朋友。他作为国立南京戏剧学校的教授，应聘到这里来教书。虽然，很疲惫，但心情却有另一番新的滋味。

他在事业上是一个从来不敷衍的人，他的热情不但贯注在创作上，同样，也渗透在教学里。他教世界戏剧名著选读，是经过精心设计的，而且剧目也经过精心挑选。他从不做抽象的说教，而是采取边朗诵、边表演、边分析的方法，绘声绘色地把同学带入戏剧情境之中，深入到人物的内心世界。即使剧本上的一句台词、一个停顿，他都能讲出它内在的底蕴。他把渊博的知识、舞台的实践和具体入微的艺术感受融合在一起，这就把学生迷住了。每一堂课，对他们来说都是美不胜收。许多同学回忆说，万老师上课，可谓绝妙，他有学问，会表演，又有创作经验，因此，讲起课来就驾轻就熟，挥洒自如，加上他那口才，所以，每次上课，课堂里都挤得满满的，连外班的学生也来听他的课。他还有一套辅导方法，为了提高学生的欣赏和理解剧本的水平，除重点讲授一些剧目，还组织学生阅读世界名著。他不是一般地布置一下，任其自流，而是按照点名册，具体规定某某读哪本名著，并让每个人都要写出读书报告，或分析主题和人物，或分析戏剧结构和冲突，过一段时间，再根据每个同学的具体情况，更换新的阅读剧目。这样一种指导阅读的方法，使学生获益匪浅，在不知不觉中提高了鉴赏能力。因为他所读中外戏剧名著较多，才能这样指导学生；同时，也因为他具有一种诲人不倦的精神，才能这样不怕麻烦，因材施教。

指导学生排戏，他基本上是运用他的实践经验，也可以说是从张彭春老师那里学来的导演方法。他首先发动学生讨论剧本，从主题、人物到台词，让学生七嘴八舌地发表意见，务求理解透彻。具体排练时，又指导得十分细致。每句台词，为什么这样写，它的含义是什么，该怎么念，又该怎样动作，几乎等于他把每个角色都演一遍。学生们说：“万老师是编剧、导演、演员三位一体的老师。他写的剧本处处体现出他的艺术匠心，写得那么细致，连动作都写出来了，他指导学生排戏，也是这样，独具一格，犹如中国的工笔画。”他的教学和他的日常生活风度迥然不同，他为人比较谨慎，沉默寡言，但又很马虎、不拘小节，不会料理生活，他给学生的印象是很随便的，从不摆老师的架子，但是，在排演场上，却挺较真，连一个动作都不准错。一旦进入创作领域．他就变成另外一个人了

曹禺来南京不久，便同马彦祥、戴涯等一起组织起“中国戏剧学会”，他们“为适应新兴演剧艺术职业化的要求”，组织了这个学会，强调通过演剧来研究话剧艺术。他们第一次便筹备了《雷雨》的演出，由曹禺扮演周朴园，马彦祥扮演鲁贵，戴涯扮演周萍，郑艳梅扮演繁漪，李虹扮演四凤。这是曹禺第一次扮演自己剧本中的角色，他以极大的热情和创造力投入这次演出之中。当《雷雨》在南京世界大戏院公演时，一下子便打响了，可以说轰动了南京城。特别是剧校的同学看到老师们的示范演出，真使他们大开眼界。马彦祥后来回忆说：我看过不下十几个周朴园，但曹禺演得最好。这可能因为他懂得自己的人物，他是个好演员，他懂得生活，不是那种空中楼阁式的。我觉得演周朴园没有比他演得更好的了。

在南京国立戏剧学校只有一年的时间，而这一年也可以说是他享受创作的愉悦和欢欣的一年。

（节选自田本相《曹禺传》）

7．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分）（ ） （ ）

A. 曹禺在南京剧校执教年，虽然身心疲惫，但因为到一个新的地方，从事一份新的职业，结识了许多新的朋友，心情也另有一番新滋味。

B. 曹禺是一位深受学生欢迎的老师，他有学问，会表演，创作经验丰富，口才又好，因此，讲起课来挥洒自如，让同学们感到美不胜收。

C. 曹禺指导学生排戏的方法，就是从张彭春老师那里学来的导演方法，完全依靠自己的实践经验，对学生进行非常具体非常细致的指导。

D. 周朴园是曹禺第一次扮演的戏剧角色，可能因为他懂得自已的人物，是个好演员，懂得生活，因而演出很成功，获得了很高的评价。

E. 本文主要从教世界戏剧名著选读、指导学生排戏、组织“中国戏剧学会”三方面叙述传主在南京剧校执教的事迹，首尾呼应，语言平实。

8．曹禺在教世界戏剧名著选读时，教学有何特点？请简要分析。（6分）

9．文章重点写曹禺在剧校的执教情况，第三自然段结尾提到他的日常生活风度，有何用意？（6分）

10．曹禺在南京国立戏剧学校的教学虽然只有短短一年时间，却取得了很大的成功，其主要原因是什么？请结合全文，谈谈你的理解（8分）