在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

许多人勤奋地买书、读书、藏书，但你问他这么多年下来最喜欢什么书、哪位作者对自己影响最大，却往往答不上来，倘若把读书比作交友，这样的读书人近似交际场中那些四处点头握手、广递名片的人物，①__________。读书的无效和无聊，不过如此。要精读书，有选择地读。对不爱读书的人，②__________；而对爱读书的人，③__________。郭沫若和胡适都说过类似的话，即“书桌上不要出现笫二本书”。

下面句子中“幸福”充当的句子成分，依次判断正确的一项是

（1）我们的生活幸福。（2）我们生活得很幸福。

（3）幸福来之不易。  （4）幸福生活万年长。

A．（1）补语（2）谓语（3）主语（4）定语

B．（1）谓语（2）宾语（3）主语（4）定语

C．（1）谓语（2）补语（3）主语（4）定语

D．（1）谓语（2）谓语（3）状语（4）主语

（一）论述类文本阅读（9分，每小题 3分）   

阅读下面的文字，完成 1-3题。

中国文化博大精深，茶文化亦是如此。中国的茶文化是中国制茶、饮茶的文化。作为开门七件事——柴米油盐酱醋茶之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化。这就是中国特有的茶文化。   

中国历史上有很长的饮茶纪录，已经无法确切地查明到底是在什么年代了，但是大致的时代是有说法的。并且也可以找到证据显示，确实在世界上的很多地方饮茶的习惯是从中国传过去的。所以，很多人认为饮茶就是中国人首创的，世界上其它地方的饮茶习惯、种植茶叶的习惯都是直接或间接地从中国传过去的。

在国内，有关于茶树的最早原产地的争论，有好几种说法。不少人认为在云南，有一学者在认真研究考证以后断言，云南的西双版纳是茶树的原产地。人工栽培茶树的最早文字记载始于西汉的蒙山茶。这在《四川通志》中有记载。   

但也有另一种说法说湖南的茶陵是茶叶的最古老的故乡。炎帝最先教茶陵人采茶喝茶，茶陵是茶叶最古老的故乡，其岁月之久远几乎无可追溯。《史记》上讲到的炎帝陵寝所在的茶山，便是茶陵那广袤的茗茶之山。清嘉庆《茶陵州志》则说得更为详细，它说《史记》所载“茶山”，就是茶陵毗邻江西的景阳山，因“林谷间多生茶茗故名”。陆羽的《茶经》里也讲到茶陵，说此地因“陵谷生茶茗焉”。   

茶学是研究茶树、茶叶、茶饮和茶文化的学科，中国为茶的故乡，对茶的研究相当深入。

从唐代茶圣陆羽的《茶经》问世以来，历代的茶学专著不下五六百部，流传至今的也有百余部，这是中国茶文化特有的丰富的文化遗产。唐朝封演《封氏闻见记》卷六《饮茶》记有茶博士一词：“命奴子取钱三十文，酬煎茶博士。”指的是会煎茶、精通茶艺之人。陆羽被唐德宗当面尊称为“茶博士”。   

由于各代备茶、饮茶的方法有很大的不同，要求不同，各代茶书的内容也大不相同。各代茶书是各代茶文化的缩影，由唐代到明代，大体反映一个由繁到简，反归自然的过程。唐代“封花饮茶”一事被认为是煞风景之事。唐、宋盛行“茶团”、“茶饼”（茶砖），制造、备茶、饮茶的程序最复杂，茶团还中常常添加龙脑等香料。宋代的特点是从皇帝到士大夫大兴斗茶之风，追求茶汤表面变幻的图形，享受竞赛的热闹，增设贡茶院。明代是一个大转折点，社会崇尚天人合一，崇尚返归自然，徐渭《密集致品》：“茶宜精舍、宜雲林、宜幽人雅士 、

宜衲子仙朋、宜松月下、宜花鸟间……”。茶不再讲究添加贵重的香料，也不斗茶，把茶的真香提到第一位，创造了泡散茶的风气，一路延续到今天。而宋代讲究茶的泡沫，又在今天结合西式奶茶的“泡沫奶茶”中重生。

茶之为物，产自崇高的山，吸收天地的灵气，还必须配上清洁的流泉。所谓“仁者爱山，智者爱水”；古人的一杯茶包含中国文人、哲人深爱的天、地、山、水，仁、智。 于是。历朝历代涌现出了大量与茶有关的各种艺术作品。   

唐阎立本 《萧翼赚兰亭图 》。大画家阎立本根据唐何延之《兰亭记》所作。描绘唐太宗御史萧翼从王羲之第七代传人的第子袁辩才的手中将“天下第一行书”《兰亭集序》骗取到手献给唐太宗的故事。画的是萧翼和袁辩才在喝茶，萧翼洋洋得意，老和尚辩才张口结舌，失神落魄；旁有二仆在茶炉上备茶；各人物表情刻画入微。

（选自《茶文化史》，有删改）

1.下列关于“茶文化”的表述，不正确的一项是   

A.中国饮茶文化悠久，并且有证据显示饮茶习惯、种植习惯是从中国传播到其它国家的，         

  西双版纳和茶陵是茶叶最早的原产地，历史悠久无可追溯。   

B.中国对茶的研究深入，流传至今的茶学专著有数百部，对于茶故乡的研究是深入的，

  这要追溯到最先教人采茶喝茶的炎帝。

C.从唐代到明代，茶书由繁到简，明代起，茶不再注重添加贵重香料、不再斗茶，把茶

  香作为第一位，延续至今。   

D.画家阎立本的艺术作品描绘了一个历史故事，作品将人物的神情刻画得非常细致。茶

  艺术吸收天地的灵气，创作出大量的艺术作品。

2.下列关于原文内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是   

A.很多人认为饮茶是中国人首创的，是因为有饮茶记录和证据，但已无法追溯具体年代， 

  世界上其它地方的茶文化是从中国传播过去的。   

B.茶学以茶的各个方面作为对象，是中国丰富的文化遗产，自从《茶经》问世以来，茶

  学专著开始流行，因此陆羽被唐德宗当面尊称为“茶博士”。    

C.唐、宋盛行“茶团”、“茶饼”程序复杂，宋代流行斗茶、追求茶汤表面变幻的图形，不过到了明代这些不再讲究，而把香味为首要条件。   

D.古人的茶艺术包含了对中国文人的深爱的六个方面，历朝历代的艺术作品反映了对茶

  文化的崇敬，将艺术作品中的人物生动刻画出来。

3.根据原文内容的表述，下列推断不正确的一项是   

A.炎帝最先教茶陵人采茶喝茶成为人们认为茶陵是茶最古老的故乡，并通过《史记》加

  以说明，使人更有信服力。   

B.中国茶文化追求的茶学的概念，发源于《茶经》的问世，后来经过中国“茶圣”陆羽的发展，成为茶学的基础。   

C.《兰亭记》描绘的历史故事正是茶艺术的核心所在，所谓“仁者爱山，智者爱水”是茶艺术所崇尚的，包含中国文人的情怀。

D.各代茶书是各代茶文化的缩影，徐渭《密集致品》崇尚天人合一，返归自然，宋代讲

  究茶的泡沫，又在今天结合西式奶茶的“泡沫奶茶”中重生。

阅读下面的文字，完成小题。

顾准：道德的实践者

关纯

在“讨伐”中国经济学家的声浪中，我蓦然想起了顾准先生——“用鲜血作墨水”写作的经济学家和思想家。我刚刚读完新近出版的《顾准画传》，书页上留下斑斑泪痕。我不是性情中柔弱的人，可是顾准先生的人格魅力，让你无法自已。顾准不仅是一位伟大的思想家和经济学家，更是一位令人景仰的“道德的实践者”。

著名的经济学家吴敬琏称誉顾准先生是“中国经济学界提出在社会主义条件下实行市场经济的第一人”。今日之中国，“市场经济”已为人们耳熟能详，然而在50年前，敢提出如此超前的见解，那是需要具有追求真理的大无畏精神、科学的思想方法和丰厚的学识底蕴的。1957年顾准发表《试论社会主义制度下的商品经济和价值规律》，正是在《论十大关系》的启发下，对“斯大林经济模式”的深刻反思。顾准的文章有的放矢，针对当时国家计委一位“高官”的某些不正确观点予以批评。

说顾准是“中国的脊梁”的思想家和经济学家，他当之无愧。顾准的超前思维令人惊叹。早在1971年，顾准就在《十年来的苏联经济》文稿中写道——“他们的经济是有发展的，但是，这仍是备战经济体制的发展，一句话，斯大林主义的经济体制，对他们已经积重难返，成了不治之症了。”顾准还更加犀利地指出，苏联的经济体制“本质上是一种浪费和窒息的制度”。 20年后的苏联解体，证实了顾准的预言；也为我国的经济发展敲响了振聋发聩的警钟。

顾准敏锐的思想洞察力缘于他对历史的研究和思考。1974年他在《希腊城邦制度》一书中，“以冷峻的笔墨，深刻地分析了城邦制度与‘东方专制主义’的区别。……也就是我们古代的专制主义政体与希腊民主制度的截然区别。”这样的结论可能有人不能接受，但是“感情当然不能代替事实”。顾准命途多舛，两次被戴上“右派”帽子，他戴着沉重的精神枷锁，走进书斋，攻读《资本论》，“长夜难明赤县天，警世华章留后人”。1957年中苏联合考察黑龙江，他看不惯苏联专家大国沙文主义的蛮横态度，采取了据理力争、针锋相对的立场。结果被考察组的人员记录在案，以破坏中苏关系的“罪名”划为“右派”。1964年，因为直言批评他的个人迷信，再次加冕“右派”。然而，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”？顾准始终怀着一颗忧国忧民之心，“宁鸣而生，不默而死”，埋头读书，独立思考，在精神世界里，天马行空，创造思维，成为中国那个时代最伟大的思想家和经济学家。

顾准“悲壮的道德实践”，对我们今天的某些“公共知识分子”倒是一面镜子。许纪霖教授为某些“知识明星”画像——“为了迎合传媒，吸引公众，成为很可笑的‘文化思想明星’。他们不在学理上像顾准那样下功夫，而是在修辞上努力，起劲地煽情、作秀、唱高调。虽然他们的‘思想’在追遂时髦的人看来很尖锐、很独特，但是在真正有思想的人看来，会发现那些华丽的辞藻和机智的修辞背后，实际上是一个空荡的灵魂，一个苍白的手势，纵然能够泛起一时的摩登泡沫，但很快成为过眼云烟，像大浪淘沙般消失得无影无踪。”

顾准“本来有一个官宦前程，而且前程似锦。但是他‘糟蹋’了这一前程，走上了一条料无始终的不归之路。他在黑暗中求索，给抽屉写作，给后人写作，而不是给自己的学术前程写作”。顾准临终时，在床榻旁一直陪伴他的吴敬琏握着先生的手，看着这位伟大的思想家和经济学家，魂魄归西，离我们而去。

“顾准是一座巍然屹立、高耸入云的山峰。不管是天赋的聪明才智方面，还是道德文章方面，我们都不一定能接近于他所达到的境界。”

顾准，永远活在人民的心中！时代更需要像顾准这样的思想家和经济学家。

10．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）（   ）

A．顾准本来有一个似锦的前程，但他自己却毫不在意，走上了一条只求展示自己的聪明才智的不归之路，这一执着却成就了他令后人无法达到的境界。

B．作者读《顾准画传》而在书页上留下斑斑泪痕，主要是感念于顾准先生的人格魅力，出于对这位伟大思想家和经济学家更是“道德实践者”的景仰。

C．顾准先生第一个提出“在社会主义条件下实行市场经济”的见解，他的这一理论是在《论十大关系》的启发下对“斯大林经济模式”的深刻反思。

D．参与中苏联合考察黑龙江的顾准看不惯苏联专家的蛮横态度。不惜破坏中苏关系也要为祖国而据理力争，采取了针锋相对的立场，结果遭到打击。

E．顾准先生在苏联解体20年前就已经清醒地看到了苏联经济发展模式的积重难返，预示了苏联解体的必然结果，这对我国经济发展模式敲响了警钟。

11．顾准先生的人格魅力主要表现在哪几个方面？请简要概括。

12．作者为什么说顾准先生是“‘用鲜血作墨水写作’的经济学家和思想家”？请简要回答。

13．文章以“顾准：道德的实践者”为题，至少包含了“顾准重道德”“顾准重实践”“警示‘知识明星’”三方面的内容，请选择其中一项，并结合全文，谈谈你的看法。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。

绛侯为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣，非社稷臣，社稷臣主在与在，主亡与亡。方吕后时，诸吕用事，擅相王，刘氏不绝如带。是时绛侯为太尉，主兵柄，弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色。陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。

及绛侯免相之国，国人上书告以为反，徵系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。

淮南厉王朝，杀辟阳侯，居处骄甚。袁盎谏曰：“诸侯大骄必生患，可适削地。”上弗用。淮南王益横。及棘蒲侯柴武太子谋反事觉治连淮南王淮南王徵上因迁之蜀轞车传送袁盎时为中郎将，乃谏曰：“陛下素骄淮南王，弗稍禁，以至此，今又暴摧折之。淮南王为人刚，如有遇雾露行道死，陛下竟为以天下之大弗能容，有杀弟之名，奈何？”上弗听，遂行之。

淮南王至雍，病死，闻，上辍食，哭甚哀。盎入，顿首请罪。上曰：“以不用公言至此。”盎曰：“上自宽，此往事，岂可悔哉！且陛下有高世之行者三，此不足以毁名。”上曰：“吾高世行三者何事？”盎曰：“陛下居代时，太后尝病，三年，陛下不交睫，不解衣，汤药非陛下口所尝弗进。夫曾参以布衣犹难之，今陛下亲以王者修之，过曾参孝远矣。夫诸吕用事，大臣专制，然陛下从代乘六传驰不测之渊，虽贲育之勇不及陛下。陛下至代邸，西向让天子位者再，南面让天子位者三。夫许由一让，而陛下五以天下让，过许由四矣。且陛下迁淮南王，欲以苦其志，使改过，有司卫不谨，故病死。”於是上乃解，曰：“将奈何？”盎曰：“淮南王有三子，唯在陛下耳。”於是文帝立其三子皆为王。盎由此名重朝廷。

（节选自《史记 袁盎晁错列传》）

13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 及/棘蒲侯柴武太子/谋反事觉/治连淮南王/淮南王徵/上因迁之蜀/轞车传送

B. 及棘蒲侯柴武太子谋反/事觉治连淮南王/淮南王徵上因/迁之蜀轞车传送

C. 及棘蒲侯柴武太子谋反事觉/治/连淮南王/淮南王徵/上因迁之蜀/轞车传送

D. 及棘蒲侯柴武太子谋反/事觉/治/连淮南王/淮南王徵/上因迁之蜀/轞车传送

14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 社稷，土神和谷神的总称。社为谷神，稷为土神。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。

B. “侯”是封建制度五等爵位的第二等，古代用作士大夫之间的尊称。

C. 顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。

D. 陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。

15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 袁盎进谏说绛侯不能与皇上共生死，所以不能算是国家的重臣，只能算是国家的功臣。

B. 绛侯被免除丞相职位后，回到自己的封地，被封国中的人告发有谋反之意，无人敢替他说话，只有袁盎证明他无罪。

C. 皇上不听从袁盎的削减诸侯封地的意见，致使淮南王日益骄纵，策划了谋反之事，被皇上贬谪到蜀地。

D. 淮南王到雍地病死，皇上十分内疚，最后他听从袁盎的建议把淮南王的三个儿子都封为王。

16．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）且陛下迁淮南王，欲以苦其志，使改过，有司卫不谨，故病死。

（2）夫诸吕用事，大臣专制，然陛下从代乘六传驰不测之渊，虽贲育之勇不及陛下。

2．下面一些表示与官职有关的词，解释有误的一项是（   ）

A．诏书天下，拜臣郎中（拜：授予官职）

B．过蒙拔擢，宠命优渥（擢：提拔）

C．寻蒙国恩，除臣洗马（除：免职）  

D．猥以微贱，当侍东宫（当：任，充当）